Revista nr. 53

Anul 2021Cristina MODREANUENGLast years events seem to leave a mark on most industries including the Romanian theatre. These effects brought a change when it comes to organization summer became the main performance season and more theatres chose the outdoors as their stage. Authorities seem to shamelessly turn their back when it comes to all aspects of cultural events while two important personalities who have deeply influenced Romanian theatre in the past 30 years Voicu Rdescu and Ion Caramitru – have left this world.EDITORIALAnul 2021 va rmne n istoria teatrului romnesc ca un punct de cotitur. Al treilea deceniu al acestui secol care a debutat i continu cu rzboaie confruntri globale avansarea distrugerii naturii molime i virui noi care au mpins omenirea la limita rezistenei marcheaz nceperea unei noi epoci. Foarte puine din aceste grave evenimente au avut pn acum ecouri asupra teatrului romnesc care a rmas destul de izolat att tematic ct i organizatoric cu puine excepii. Anul 2021 marcheaz ns i la noi o modificare de paradigm fiindc sub presiunea interdiciilor impuse de pandemie n 2020 s-au produs for at schimbri la care puini se gndiser pn acum. Ritmul imbatabil al scenei de la noi care se nchidea odat cu venirea verii pentru a se redeschide toamna a fost spart de lockdown ca urmare vara lui 2021 devenind mult mai activ teatral iar consumul cultural a suferit modificri eseniale de ritm. Odat cu deschiderea mai multor grdini urbane cu sau fr ofert artistic publicul potenial s-a vzut pus n faa unor noi oferte de petrecere a timpului liber outdoor i n siguran din punct de vedere al contaminrii cu Covid 19 ceea ce a pus o presiune n plus i asupra instituiilor culturale. Pentru prima dat a avut loc n Capital o stagiune outdoor special cu titlul Departe de centru aproape de oameni coordonat de Teatrul Masca singurul teatru bucuretean care era i n trecut prezent n toate cartierele pe timpul verii i organiza anual un festival de teatru de strad. httpwww.masca.roteatrudeparte-de-centru-aproape-de-oameniAnul acesta i s-au alturat pentru prima dat i alte teatre bucuretene cu actori nerbdtori s revin n faa publicului dup luni de pauz dar i cu manageri doritori s bifeze activiti n rapoartele ctre finanator Primria Capitalei. E vorba de un public pe care va fi nevoie ca productorii de teatru s-l caute de-acum nainte cu metode mai bine puse la punct.Evenimentele outdoor au alctuit i coloana vertebral a Festivalului de Teatru produs de Teatrul Tineretului de la Piatra-Neam singurul care a anunat un concept n acord cu vremurile pe care le trim POSTPREZENT o invitaie la reflecie asupra acestei perioade care ne pune n situaia de a ne regndi valorile i comportamentele.Din aceeai categorie extrem de necesar a evenimentelor ce asigur dreptul la cultur al tuturor cetenilor face parte i primul festival de teatru rom din Romnia care a avut loc n Bucureti n prima sptmn a lunii septembrie o celebrare a culturii rome pe care o marcm i n Scena.ro printr-un dosar special dedicat oamenilor de teatru din aceast etnie.Tot anul acesta dispreul autoritilor pentru cultur a atins din pcate un nou nivel maxim cu finanri amnate sine die pn la rectificarea bugetar amnat i ea din cauza crizelor politice. Acelai dispre a fcut s se amne cu mai bine de 8 luni de zile i elaborarea legislaiei necesare pentru relansarea programului cultural Timioara Capital European a Culturii dup schimbarea anului de desfurare 2021 cu 2023. Dat fiind criza guvernamental n curs la data scrierii acestui articol se prevede o nou amnare timp n care finanarea programului din partea Guvernului nu este posibil. Tot calculele politice au mpiedicat i reformarea Institutului Cultural Romn care zace n interimat de ani de zile pierzndu-i profesionitii contactele i respectul partenerilor internaionali. Cui i pas e vorba doar despre imaginea Romniei n lumeDincolo de toate aceste stagnri amnri i indecizii care marcheaz anul 2021 semnaliznd tot mai accentuata cdere n irelevan a statului n raport cu nevoile scenei culturale de la noi se preconizeaz o tot mai hotrt privatizare a culturii cu bune dar i cu rele. O dezbatere care nu are loc n spaiul public dei ar fi extrem de necesar.n sfrit dou dispariii simbolice marcheaz puternic anul 2021 Voicu Rdescu cel care a influenat cel mai puternic evoluia teatrului independent romnesc de dup 1990 prin noile voci lansate la Teatrul Luni de la Green Hours respectiv Ion Caramitru fondatorul UNITER instituie productoare a trei dintre cele mai vizibile evenimente ale breslei Gala Premiilor UNITER Gala Tnrului Actor i Festivalul Naional de Teatru i directorul Teatrului Naional din Bucureti timp de 16 ani personalitate cheie a teatrului instituionalizat de la noi. Plecarea lor dintre noi la numai cteva sptmni distan face i mai clar agonia unei lumi care a contat enorm la finele secolului 20 i n primul deceniu din secolul 21. Aceast lume cu modurile sale de producie i de raportare la public i la societate se dovedea deja revolut de ceva vreme. ine de noile generaii s o nlocuiasc cu o alta s sperm c mai bun.Anul 2021 pune punct unei epoci teatrale.1scena.ro nr. 53 3 2021Pre 12 leiISSN 2065 0248www.revistascena.roWiener Festwochen 2021 de Irina Wolfinout34Festivaluri la Salzburg i Viena de Irina Wolfinout36Pintilie i Securitatea de Catinca Drgnescuremember47In memoriam Ion Caramitruin memoriam47mpotriva curentuluifocus33ntre dou lumi o anchet de Robert BlananchetaVlaicu Golcea Suntem invadai de sunet fr voia noastr de la trezire pn la culcare de ce nu am invada artistic i acest canal…interviu10backstage de Gabi Albueseu44Revist editat de Asocia ia Romn pentru Promovarea Ar telor Spectacolului A R PA SRedac tor-ef Cristina ModreanuConcepie grafic Szilrd AntalDistribu ie i comenzi Ioana Gonea 0722 210 501 Coperta I Actria Olga Trk poar t un costum creat de scenografa Cristina Milea pentru arlatan.ro foto Bogdan CatargiuTipar Ceconii Baia Mare4Amintiri dintr-un mare Festival… de Mirella PatureauNINSORILED E A LT DAT38DOSARTEATRUL ROM – AICI ACUMO recuperare a istoriei teatrului rom din Romnia de Gabriel Bandosar14Zita Moldovan Cred c e nevoie de nfiinarea Teatrului Rom n Romnia…dosar21Rodrigo Balogh Eroul dramatic rom al teatrelor rome poate s transmit…dosar23KATHE AKANA Aici Acum fotoreportajdosar29O incursiune a unui gadjo n universul rom de Cristian Gheorghedosar25Alex Fifea Teatrul nostru vindec noi schimbm perspective schimbm mentaliti…dosar19Romano Svato pe urmele Zeiei Kali de Irina Wolfdosar32Tele-existena de Marian PopescuPUBLICULUISCENELE37CONTR ASENSSales gosses n Avignon Off de Oltia Cntec42PUZZLEN E W YO R KBroadway-ul Post-Pandemic e African-American de Saviana Stnescu41POSTFORMACine e femeia care mngie geamul de Mihaela Michailov40TOOLKITCASTINGNote de la TIFF 20 de Florentina Bratfanof46Dosarul Teatrul Rom a fost realizat n cadrul European Roma Theater Contemporar y Cultural Heritage Shapes Our Future co -finanat de Uniunea European prin Apelul de Proiecte E ACE A 342008 CRE ATIVE EUROPE 2014 -2020 sub -programul CULTUR A cu ocazia Festivalului de Teatrul Rom Kathe Akana 2021 co -finanat de ARCUB- Centrul Cultural al Municipiului Bucureti n cadrul programului Bucureti ora deschis 2021.Proiectul nu reprezint n mod necesar poziia Administraiei Fondului Cultural Naional. AFCN nu este responsabil de coninutul proiectului sau de modul n care rezultatele proiec -tului pot fi folosite. Acestea sunt n ntregime responsabilitatea beneficiarului finanrii.ntre dou lumiA N C H E TAAna Mrgineanu regizoareAjung acas. E un fel de a spune pentru c numai ca acas nu se simte. Nu tiu unde sunt ibricele internetul nu mai merge i sunt nite chei care lipsesc. Trebuie s re-nv cum funcioneaz aragazul de aici. n dulap sunt nite haine prfuite pe care uitasem c le am. Oamenii vorbesc ntr-o limb pe care dei o neleg sun ciudat. Ceva magazine sau localuri au disprut de pe strad au aprut altele noi ntre timp. Totul n jur pare s zic Ce naiba faci aici Nu e locul tu mar acas. Ritualul sta se repet cu precizie de dou ori pe an. Sunt cele 3-5 zile de adaptare. Apoi lucrurile revin la un cvasi -normal.De peste zece ani locuiesc n Brooklyn New York. De peste zece ani vin verile n Romnia. Procesul de adaptare se ntmpl orice a face i cnd ajung in Romnia i cnd ajung napoi n New York. Deseori sunt ntrebat unde m simt cel mai acas iar rspunsul este peste tot dar mai ales n aeroport. Asta e nebunia cnd te mui te adaptezi dar nu devii de-al locului vorbeti limba dar pstrezi accentul te integrezi dar rmi strin. Strin eti i cnd te intorci absena ta e mai puternic dect prezena locul prsit s-a schimbat i fr s-i dai seama nici tu nu mai eti acelai. i uite aa abia cand ajungi n aeroport n tranzit te simi acas ntr-un loc unde nimeni nu st i toi sunt la fel de strini ca si tine.Zece ani n State nu au fcut din mine o americanc. ntrebarea care mi se pune acolo cel mai des este de unde eti un permanent reminder c nu apar in locului chiar dac am cas copil i cel. Dar zece ani sunt de ajuns ca nici romnc s nu mai fiu pe de-a-ntregul. Cnd vin acas adesea sunt provocat la discuii pe tema rasismului misoginismului …ismului din perspectiva i aud c la voi acolo se ntampl asta. N-ai luat-o razna. La un moment dat glumeam zicnd c m simt americanc n Romnia i romnc n America. Dar dup o vreme gluma a nceput s fie prea adevrat ca s mai fie amuzant. M simt i i. M simt nici nici.Nu regret deloc aceast stare de ambivalen are profunde avantaje. Sunt spectacole pe care n-a putea s le fac niciodat n America. i unele pe care nu le pot face dect n America. La un moment dat lucrnd ntr-o var n Trgovite i urlnd c de ce nu e decorul la scen un actor tnr m-a ntrebat Nu-i aa c asta nu s-ar ntmpla niciodat acolo i acel acolo avea nostalgie i vis i poezie n el. Aa e i-am rspuns. Acolo niciodat nu mi-ar pune un teatru la dispoziie toate spaiile pe care le are toi banii toti actorii s fac orice vreau eu cu ele. Iar acolo decorul oricum nu vine la scen pn n ultima zi. Sunt avantaje n ambele locuri pe care nu le vezi pn nu trieti n alt parte. Cnd le povestesc actorilor americani c n ara mea exist teatre care angajeaz actorii pe via i c poi tri prost dar poi din salariul la m-ntreab increduli cum de am putut s plec. Cnd le zic c sunt bani de la stat pentru proiecte. C poi face spectacole ntregi mari fr nici o campanie kickstarter. i romnii m privesc cu suspiciune cnd le zic c n State am fcut spectacole mari i grele n doar o sptmn de repetiii. Sunt moduri de lucru profund ancestral diferite i lucrnd n ambele lumi eti cel mai avantajat. tii s fii recunosctor pentru ce este n faa ta. Iar cnd situaia e disperat poi zmbi tiind c eti oricum doar n trecere pe aici casa ta e oricum n alt parte.PS. Vara asta tocmai am fcut cu Peca tefan un spectacol american n Timi oara n colaborare cu minunata trup a Teatrului Maghiar Ora ul Paralel. Dac suntei prin zon v rog mult nu-l ratai. Pn nu demult credeam c doar n America pot face un spectacol de tipul sta dar uite c s-a putut i n Romnia.O anchet de Robert BLANVorbeam ntr-o dup-amiz cu prietena mea Silvia Dumitriu care a fcut regie la Bucure ti i dup asta a plecat vreo 10 ani la Londra unde a fcut un doctorat ceva mai teoretic n domeniul teatrului. La un moment Silvia a nceput s povesteasc despre cum s-a simit ea n anii tia ntre dou lumi despre un fel de neputin de a se adapta complet la nici unul dintre sisteme. M-am gndit atunci s chestionez acest sentiment la mai muli arti ti romni care au trecut prin experiena de a lucra sau studia i n cultura romneasc i ntr-o alta.44A N C H E TAENGDirector and performer Robert Blan questioned a selection of Romanian ar tists about living and working in two different worldscultures. For all of them Romania represents a totally different place than Brooklyn Paris Quebec or London but each country has its own pros and cons. Still the question remains where do you feel most at home And where does theatre function bestBeatrice Lpdat teatrolog doctorand la Universitatea Laval Quebecapte dimineaa -20C urc n autobuz. i sunt nefericit c trebuie s urc n autobuz fiindc singurul mijloc de transport la care corpul meu se poate conecta este metroul. Toi colegii i prietenii strini au auzit discursul sta al meu cu diferite variaiuni La voi e curat e ngrijit lumea e civilizat oamenii nu te mping nu te bruscheaz dar s trieti n secolul al X XI-lea i s n-ai metrou Cu iernile astea tii ct de frumos e metroul la Bucureti E mai fain ca la Paris e luminos i spaios te simi conectat la tot simi c zbori e tensiune e magnetism e o experien performativ trebuie s vii s vezi ca s nelegi. S fii ntr-o aa ar civilizat i bogat i s n-ai metrou ce pcat Jenai i politicoi interlocutorii mi rspund ba c e un fapt notoriu c n Ville de Quebec transportul e rmas n urm ba c oraul meu trebuie s fie extraordinar de frumos i c abia ateapt s ajung i ei prin colul la de Europa iar cei mai rbdtori mi explic faptul c din raiuni geografice n Ville de Quebec ar fi fost aproape imposibil de fcut o aa structur subteran monstruoas care s permit funcionarea metroului.apte dimineaa -20C urc n autobuz i nltur fularul ca s se vad rujul. tiu ce gndesc cuviincioii funcionari politicoi cnd o tip urc n full makeup la ora aia. i stai c nu am tocuri azi Bun nu m cheam Nata a m cheam Beatrice dar tot nu m deranjeaz s fiu fantasma ta est-european dac ii neaprat. M ntlnesc cu un coleg actor dar nu vorbim dect despre vreme i despre ct de mult m frustreaz faptul c n provincia unde suntem noi se iese n strad pentru toate prostiile dar nu i pentru a protesta mpotriva proprietarilor abuzivi care chinuie strini singuri i vulnerabili n locuine precare. Dar cu toi e aa n colul sta transatlantic nici cu artitii nu vorbeti despre art oriunde i oricnd pentru c 1 e semn de arogan s i dai cu prerea despre orice n transportul public 2 trebuie respectat bula prin care individul i protejeaz spaiul privat 3 trebuie respectat faptul c sunt ntr-un loc unde diferitele condiii socio-existeniale ale omului se modific la ore precise i dureaz un numr precis de ore. DND oricnd i oricum doar pentru c vrei s faci conversaie despre Sfnta Art sau politic.apte dimineaa -20C urc n autobuz n loc de metrou i m gndesc c sunt totui norocoas c n ara asta m-am vindecat de orice mistic a non-apartenenei. Pentru c atunci cnd am plecat mai tnr mai intens mai puin cinic i mult mai dispus s vd ritual i invizibil peste tot credeam c nu apar in nicieri c voi fi oricum nefericit peste tot. De aceea am i avut curaj s plec la Polul Nord dei tiam c nu ne potrivim eram convins c voi fi oriunde egal de nefericit i captiv. Aici ntr-o lume fcut din frig linite plictiseal politee i eficien am contientizat faptul c am cu adevrat un loc pe lumea asta c nu sunt un cltor neneles i c trebuie s mi mic carnea aia ngheat ctre punctele precise X i Y de pe hart n care tiu crystal clear c apar in. Nu e neaprat sau nu doar acel acas din buletin i e bine aa. Cel mai bine. Dar acolo am neles c trei ore de soare n plus sau n minus m transform n alt om c lucrurile pentru care acolo eram snoab i preioas sunt cartea mea de vizit n alte spaii c expunerea la zgomot urban i aglomeraii sunt 70 din ceea ce m ine departe de depresii deci oraele linitite i safe sunt pentru mine un fel de moarte administrat zilnic cu pictura i c sunt mai dotat s fac fa pericolelor dect linitii i stabilitii.Bun m cheam Beatrice nu sunt un strin pe lumea asta i abia atept s invadez ar cu ar metropol cu metropol staie de metrou cu staie de metrou tot ce pare c mi face cu mna.5A N C H E TAAlexandra Badea regizoare i dramaturgNu m-am simit pierdut ntre dou lumi dar am simit ntotdeauna c nu pot apar ine unei singure lumi. Cred c asta a fost motorul plecrii mele amplificat i de contextul nefavorabil tinerilor artiti n anii 2000 i de cteva experiene destul de violente din mediul teatral de atunci. Dar n primul rnd am vrut s plec pentru a cunoate ali oameni i a vedea alte tipuri de teatru. Si Parisul era unul din locurile ideale pentru asta. Momentele n care am simit c nu apar in acelui spaiu cultural au fost primele ntlniri cu directori de teatre care mi spuneau N-ai fcut coal de teatru n Frana nu ai o familie teatral aici i va lua mai mult timp. Vreo 10 ani. i cam aa a fost. Evident c am fcut spectacole n acei zece ani dar eram mereu vzut ca cineva venit din alt parte cu tot exotismul care devine la un moment dat deranjant pentru un artist. Cum eu nu intram n plus n imaginea predeterminat a artistului din estul Europei i vorbeam despre subiecte care se ntmpl acolo probabil c i asta crea un obstacol. Nici spaiului teatral romnesc nu simeam c i apar in i nu cred c am simit asta niciodat dar nu mi puneam aceast problem. ns n momentul cnd toat lumea i-o pune ncepi s i pui i tu ntrebri. Ce m-a eliberat de aceast problematic a fost o carte esenial pentru mine Radicant al lui Nicolas Bourriaud curator de art contemporan care compara noua generaie de artiti care circul dintr-un spaiu cultural n altul cu iedera care are rdcini multiple avansnd pe soluri diferite. El spunea c nici nu mai conteaz s tii despre un artist de acest gen unde s-a nscut i unde triete pentru c influenele sale sunt mult mai complexe. n momentul cnd am citit cartea lui ncepusem s cltoresc cu proiectele mele i simeam acelai lucru c m pot adapta foarte uor unui alt spaiu cultural i c pot fi influenat de problematici care vin din alte teritorii precum Africa sau America de Sud.n Romnia sunt dezamgit de fiecare dat cnd raporturile devin violente n lucru. Cnd tu nu ridici tonul ncerci s nelegi problemele fiecruia i s lucrezi ntr-o atmosfer calm n care i respeci pe colaboratori i pentru c nu urli nu i tratezi cu superioritate si arogan uneori lucrurile stagneaz. i atunci eti obligat s faci i tu aa cum se face. Asta nu neleg. De ce unii oameni au nevoie n teatru s li se bat cu pumnul n mas. Noi nc suntem ataai n mod incontient poate de modelul regizorului dictator. Un alt moment penibil pentru regizor este vizionarea. Chiar dac eu nu am avut experiene traumatizante din principiu nu neleg acest lucru. Este o infantilizare a regizorului dintr-o dat te simi la coal sau n faa comisiei de cenzur. n Frana nu mi s-a ntmplat niciodat ca un director de teatru s vad spectacolul nainte de premier sau s mi fac vreo remarc la adresa spectacolului sau a vreunui actor dac eu nu i-am cerut prerea. i vorbesc despre directori ca Wajdi Mouawad Teatrul National de la Colline i Olivier Py Festivalul de la Avignon. Si o alt problem major a teatrului romnesc birocraia.Ceva bun despre teatrul romnesc Prezena trupelor de actori n teatre i flexibilitatea calendarelor. n Frana un spectacol l prevezi cu doi trei ani nainte i se poate ntmpla s nu mai ai chef s vorbeti despre acel subiect n momentul cnd ncepi s repei. Din fericire productorii care m susin au ncredere n ce scriu i atunci textul l pot termina i naintea nceperii repetiiilor dar subiectul nu l pot schimba pentru c nimeni nu te invit acolo s montezi ceva. Faci parte dintr-un program curatorial dintr-o tematic i asta este limita pe care trebuie s o respeci.Ioana Petre regizoareNu am avut niciodat sentimentul c sunt ntre dou lumi. Am avut sentimentul c mai sunt zeci de lumi pe care mi doresc s le descopr i n-am destul curaj. Plecarea n Germania mi-a dat foarte mult curaj i regret c n-am plecat cu muli ani n urm cu toate c am mai ncercat dar am vrut mereu s plec n condiii bune un program de studiu sau un job sigur. Cred c puin aventur nu mi-ar fi stricat acum vd experiena n strintate ca pe o mare oportunitate. Asta sigur se datoreaz n primul rnd faptului c aici am condiii foarte bune colegi i prieteni care m ajut i m nva foarte multe lucruri un loc de munc unde am pe cine s ntreb i unde are cine s m ajute n aproape orice situaie. Aici oamenii se mut extrem de des cam la doi ani se gndesc deja la o slujb sau o cas nou. Lucrul sta mi-e destul de strin eu avnd aproape 10 ani acelai loc de munc n Romnia regizor tehnic i asistent de regie la Opera Naional Bucureti. Aici cnd am zis putem s chemm pe cineva s ne ajute cu cablatul mainii de splat colega de camera a fcut o criz de nervi i mi-a spus c ar fi bine s m uit pe Youtube cum se face i s ne cablm singure maina de splat ceea ce am i fcut apoi a urmat vruitul schimbat cabluri mutat i schimbat mobila etc. Aici e prima cas unde am totul cumprat de mine de la lingurie la mobil. Acas n Romnia e unde am totul motenire de la prini.Sunt lucruri care funcioneaz diferit n Romnia tiu bine sistemul i nu m mir cnd am de ateptat sau de stat prea mult n faa unei ui n Germania 66A N C H E TAdescopr cu fiecare provocare cum funcioneaz lucrurile. Sunt multe lucruri similare i multe care in de specificul locului. n Romnia locuiesc n Bucureti n Germania ntr-un ora de 65000 de locuitori. n Bucureti dura o or drumul pn la serviciu aici maxim 10 minute dac mai stau i la vorbe cu cei trei colegi cu care m vd pe drum. Cea mai mare diferen este ns transportul. Aici am tren pentru orice orel sau sat orict de mic n Romnia cnd am vrut s merg la spectacolul unei prietene la Sfntu Gheorghe am fcut fix ct a fi fcut pn n Germania cu avionul. Probabil de-asta nu simt deprtarea ca pe o ruptur tiu c dac vreau ntr-o diminea s ajung acas n Bucureti pn seara o pot face.n ce privete relaiile cu oamenii din domeniul teatral diferena major e ceea ce n Romania s-a contestat de multe generaii de absolvenite aptitudinile dobndite n timpul facultii. Aici orice membru sau membr a ansamblului tie s cnte la un instrument poate s cnte destul de bine cu vocea danseaz orice stil deci poate juca n musicaluri tie cel puin dou limbi strine bine i poate face orice accent n limba german practic un sport la nivel avansat i tie lupte scenice bine n timp ce n Romnia actoria e pentru foarte muli absolveni doar despre vorbitinterpretat pe scen. Asta duce n Germania la proiecte mult mai complexe n care doar cu ansamblul teatrului se poate face aproape orice. n acelai timp exist o implicare total n timpul repetiiilor fr momente de panic frustrare sau nu neleg nu pot dar la fix toi rup ua nu conteaz c regizorul vrea s-i termine fraza e fix au plecat. n Romnia practic nu tiam niciodat cnd se termina programul ncepeam la 1000 i terminam dac terminam dac nu totul se ntindea ca o gum de mestecat pn trziu n noapte. Iubesc faptul c acum nu am voie s stau mai mult de 8 ore la munc. Am fcut excepii iar directorul general m-a chemat n birou s-mi explice c e direct responsabil de sntatea mea i nu am voie s stau peste program pentru c dac pesc ceva el va fi tras la rspundere.n privina relaiilor amicale este iar greu de generalizat pentru c eu sunt o fire destul de introvertit deci mi place rceala nemilor m simt desigur foarte bine cnd vin acas n Bucureti i simt un val de prietenie i empatie dar nu pot s zic c m deranjeaz cnd oamenii nu fac asta. n plus lucrez cu foarte muli strini. Prietenii mei buni sunt din Australia Afganistan Japonia Kazakstan i Germania i am avut colegi de apartament cu care am rmas prieten bun din Iran Rusia acum am din Brazilia i Turcia.Un lucru bun despre sistemul teatral romnesc ca romni ne adaptm uor lucru dovedit i n pandemie. n timp ce n teatrul unde lucrez aici timp de un an s-a ncercat doar reluarea planurilor pre-pandemie n Romnia cteva teatre au dovedit c pandemia a fost doar o provocare in s le i menionez Teatrul Tineretului din Piatra Neam Teatrul Andrei Mureanu Sfntu Gheorghe Unteatru Reactor i Replika au creat alternative impresionante i sper ca multe dintre iniiative s se pstreze exist o comunitate de romni n diaspora care cred c ar fi interesat i post pandemie s urmreasc teatru din Romnia n format online. Pentru mine a fost o mare oportunitate s pot viziona spectacole la care altfel nu am cum s ajung. Pe de alt parte n Germania nu exist teatre fr pedagog teatral care s fac programe pentru copii cum nu exist o stagiune fr piese noi n repertoriu pe teme actuale. Din pcate n Romnia cred c va mai dura mult pn lucrurile se vor schimba n acest sens.Ce m-a frapat e faptul c n Germania nu se face nimic de pe azi pe mine. Am mereu propuneri i explic cum putem face proiecte cu timp i resurse minime i cu toate c sun logic ei refuz pentru c gndul s fac ceva nou i paralizeaz. Practic un proiect n Germania nseamn un incubator de cel puin un an n mod normal doi ani. n Germania am regizat Die Knigin der Farben oper pentru copii n 2020 dup ce vorbisem despre proiect doi ani condiiile au fost extrem de bune am avut costumele i decorul gata nc de la prima repetiie. n Romnia am lucrat n acelai interval trei proiecte Bunica e for i Wasteland2020 la Centrul Replika i Hainele cele noi ale mpratului la Teatrul Ion Creang. Sincer prefer nc nebunia din Romnia pur i simplu pentru c am senzaia c totul este posibil dar este un confort incredibil s ai totul gata cnd te apuci de repetiii.Din octombrie o s ncep un master de management cultural probabil ca student voi avea parte de experiene mai intense. S vedem….Adriana Butoi actri doctor n teatruM-am mutat n Mexic acum 10 ani pe caz de amor i utopie. Am crezut mereu c pot tri mai multe viei n una i n geografii diferite. Aadar viaa mexican mi se prea posibil fptuibil fiind eu cunosctoare ntr-ale strintii credeam dup o experien de 3 ani la Paris. Am simit clar c am aterizat n alte lumi cnd am nceput rezidena de cercetare la Facultatea de tiine Antropologice din Mrida Yucatn cu care am fcut co-tutela doctoral onorific UNATC-UADY-UNAM.Exilul s-a dovedit n cele din urm a fi greu de dus nc o dat cci am nceput s triesc pe baz de nostalgie dup cte ceva din ce-a fost i mai ales dup ceva ce simt c recunosc dar nc nu s-a manifestat mai ales n spaiul cultural al originii. Evident aici intra noiunea 7A N C H E TAmarii rentoarceri sau desexilierii cum numete Mario Benedetti ntoarcerea exilatului n spaiul originii. M-am trezit ntr-o bun zi ntr-un limbo al exilienei cu referenialitatea constant a conceptului de unhomeliness dezvoltat de Homi Bhabha de exemplu- nstrinarea ndeprtarea dislocarea din apartenen care implic hibridizare i deconstrucie dar i refacerea viziunii despre acas i lume.Migraia de rentoarcere fie ea din motive sociale politice economice sau afective reprezint o nou dezrdcinare o nou ruptur i ntlnire cu trecutul probabil etapa cea mai dificil a unui proces de migraie for at care mrluiete cu chipul nvinilor pe steagul rezistenei cci tot procesul migratoriu al re ntoarcerii afectiv se poate transforma ntr-un comar situat exact n spaiul diferenei ntre vis i realitate.Un apreciat camarad romn binaional cetean internaional mi-a zis c i amintesc de romnii plecai n Italia care nu mai tiu s vorbeasc romnete pentru c i rezulta neautentic amestecul meu de romn i spaniol n conversaiile avute pe teritoriu mexican. Am invocat poliglossia ndeprtarea de uzul curat al limbii materne prin experiena exilului sentimentul bizar al non-apartenenei i al limbo-ului hibrid n care se refugiaz migrantul strinul care e continuu un cellalt cu vocaia alteritii.E interesant faptul c exact obria mea naional cu tot cu componenta istoric comunist pare s fi fost unul din detaliile importante care au motivat grupul social teatral mexican s m primeasc cu braele deschise i a ndrzni sa apreciez asta chiar i dup un deceniu de btalii socio-politice n societatea mexican ca gurita gringa sau pur si simplu extranjera- reuind n 10 ani de via aici s lucrez ca actri i performer ct cuprinde n proiecte de teatru dramatic post-dramatic performativ etc performance pedagogie cercetare i interdisciplinare n abordri performative dintr-o dat n exerciiu constant n practica mea.Mi-e tare dor s fiu acolo clar. O replic din aia pilul zilnic bazat pe mult ingenuitate i romanticism cronic. Att de natural pn la urm jocul de-a spaiul i timpul. n favoarea noastr. Chiar i a mea. Mulumit i mulumitoare pentru bagajul istoric i formativ n cele din urm mi-a prins bine nu- ca sa-l citez pe maestrul Ion Cojar cu care am personalizat o relaie simbolic i emoional-fizic paradoxal n anii mei de studenie.Totui mi-ar fi plcut s nu fie att de specializat formatarea noastr ca actori interprei dar paradoxal ghidai nspre o atitudine autonom dar nu prea brechtian cel puin fa de personaj din care mie mi-a rezultat foarte util pn acum lema asta ncropit din experiene i autori personajul sunt eu i eu e un altul. Educai cam supui dar talentai i poate nici chiar att de solidari sau vizionari atunci dar poate acum mult mai mult. mi aduc aminte jocul de-a te cred sau nu te cred i diversele piste de improvizaie n pedagogia anilor 90- 2000 care cumva ne-a funcionat destul de bine ctorva generaii de actori de versatilitate performativ care au devenit n egal msur n ultimii 15 ani cel puin i gestori de proiecte regizori i n egal msur co-creatori alturi de regizori i ali ageni culturali i artiti interdisciplinari n att de diverse proiecte n special pe scena independent dar i pe scenele instituionalizate i n cinematografie. Versatilitate n transgresiune dar i supuenia asta ciudat care de fapt are o grmad de alibiuri istorice. Csf ncsf abrevierea unui status quo cu termen de garanie expirat.Imense mulumiri celor care sunt i celor care nu mai sunt pionieri intergalactic- teatrali i multipoteniali care au meninut utopia teatral pe linia de plutire est- etic .Mexicul e o dictatur de paradoxuri bogat de divers srac de tolerant totui inclusiv pe alocuri dar poate nici chiar att. i totui aici se face teatru ntr-o micare constant a plcilor tectonice ontologice ale vremurilor apuse i prezente pe viziuni foarte precis argumentate din perspectiva decolonial. V mai zic despre asta pe ci interINdisciplinare aceasta sau alte mijloace sau limbaje cnd voi fi realizat marea rentoarcere poate unul dintre cele mai vitale i crude performance-uri ale existenei mele manifeste.Hasta luego compaeres pe curndSilvia Dumitriu regizoareBucureti. Londra. Dou jumti de lume care par a nu se potrivi ca un rubik n minile mele. Doar trei ore cu avionul plus o or de la aeroport n centru sau la Victoria Station. Arhitectura impresionant de tip victorian autobuze roii zumzetul i agitaia aproape fuga unui ora care nu se poate opri niciodat. Oxford Street cu mulimile lui de oameni care parc au ieit n mas la cumprturi fr nici o explicaie. Locurile ascunse cu grij lng Carnaby Street bruleele din Hackney terasele de pe cldiri. Sau privelitea Londrei vzut seara dintr-un restaurant n Shard cnd se mai ntampl 8A N C H E TAs treac prin Londra prieteni. Librrii cu cinci etaje. Muzeele cu ultimele creaii ale lui David Hockney. Cartierele dezgusttor de luxoase n care te poi pierde pentru minute care nseamn o venicie n care toate personajele de pe strad par coborte de pe podiumul de defilare de mod. Londra total prsit n ziua de Crciun un ora apocaliptic plin de brazi strlucitori i de ornamente dar gol gol de prezena uman.Dac vii din Est eti uimit n primul rnd nu att de diferenele culturale de care ei sunt att de mndri nu doar de ritmul n care se triete i n care noutile sunt produse dar de faptul c lucrurile n sine funcioneaz. Regulile care contribuie la plcuta art a conversaiei i a interaciunii cu englezi vor fi ns descoperite n timp. Vei nva c este acceptabil s i faci ntreg machiajul n metrou c poi mnca n timpul orelor de curs c pantofii cu toc pot fi purtai n geant iar iarna este perfect acceptabil s vezi rochii decoltate i sandale cu tocuri de 14. Dar n Londra riti cele mai grave insulte pentru a sta pe banda rulant de la metrou pe partea stng cea dedicat celor care fug n drumul lor spre job n naveta zilnic ce poate s ating dou ore doar dus cu metroul iar nepunctualitatea este ceva care i distruge orice credibilitate n faa unui englez. Un anumit excepionalism al britanicilor se vede n cele mai mici detalii iar n plus un pragmatism general deloc cinic dublat de o autentic i genuin dorin de mai bine i de implicare social o gndire care n mod susinut crede n puterea de a crea o lume mai bun. Oraul se nvrte ns i te for eaz s participi la via n ritmul lui. Londonezii se nvrt n acelai ritm susinut fiind la curent cu cele mai noi apariii cele mai noi tendine lucruri de neratat peste tot ca strin te poi simi deodat dezorientat. Cr ile din magazinul pe 5 etaje Foyles cuprind tot ce e nou dar paradoxal nu vei gsi niciodat acolo cr ile cu care eti obinuit la Crtureti cr ile lecturile totul este nou gata de a fi citit i aruncat ntr-o discuie despre ce se ntampl n mod curent n lume. Refugiai Brexit Trump covid LGBT pronumele cu care te adresezi celorlali. Un ora n care totul se ntmpl n prezent n care pare c nu e loc i pentru nostalgie. i totul se schimb continuu. Totul se schimb tot timpul. Vitrine locaii de spectacole temele de discuie. Mergi prin centru chiar des. Pe cheiul Tamisei. Locuieti n zona 2 sau 3. Devii ncetul cu ncetul parte din ora ncercnd s participi la ritmul alert. Afli de exemplu c aici cafeaua nu se savureaz niciodat pe terasa unei cafenele ci doar din mers ca espresso scurt. Afli de exemplu c pe Facebook e pur i simplu demodat i deplasat s postezi o pies muzical care te ncnt. Afli c totul este cumva pe dos sau altfel dect credeai. Aceast instabilitate a poziiei tale n aceast nou lume n care diferena pare a fi ntmpinat bine e o provocare. Dac mcar ai putea cunoate toate trucurile i adevrurile din spatele atitudinii tipic britanice acel stiff upper lip dac mcar ai ti s nelegi secretul limbaj al sarcasmului lor cteodat mpachetat n aparent anodina remarc Oh dear. O lume n care vechile catedrale sunt schimbate n baruri piee sau cafenele ploile continue nu te ud muzicienii de pe strad nu sunt nostalgicii btrnei de Bucureti ci artiti contemporani ntlnirile cu prietenii sunt ncercri de a testa o nou experien i se stabilesc cu 3 sptmni nainte nici una din prietene nu poart machiaj dei sunt atente la cele mai recente tendine din mod nici un bar nu este deschis dup miezul nopii mncarea tradiional din tradiionalele puburi este practic necomestibil toat lumea iubete fotbalul iar cunoaterea limbii engleze este insuficient pentru a comunica.Londra. Bucureti. Lumina soarelui i modul n care cresc copacii strnesc bucuria unei recunoateri. n cele 14 zile de carantin m uit pe geam i tiu c sta e modul n care soarele trebuie s strluceasc iar rcoarea este exact aa cum trebuie s fie. Cnd ies n parc vd oameni stnd pe aceeai banc. M mir i m bucur. n Anglia am trecut printr-un an de lockdown Oamenii mi par pentru o vreme mai calmi dect mi aduceam aminte constat asta n timp ce vd c i birocraia a ajuns mai suportabil dect era cnd am plecat. mi iau covrigi Luca. M ntlnesc cu oameni care ignor cu desvrire regula programrii ntlnirilor cu 3 saptmni nainte. mi d un sentiment de bine de bucurie i de surpriz. Cldura lor parc scoate o alt parte din mine care a fost suprimat n Londra. Am primit mai multe mbriri n ultimele luni dect n ani n Anglia. Exist o iner ie pentru un timp care m oprete s iau lucrurile aa cum sunt o iner ie care m blocheaz n primele ntlniri brutale cu realitatea. Primele acte de agresiune verbal ale unor necunoscui. mi aduc aminte c italieniii spun la departe a la madre di Dio. Noi suntem invers. Sunt sftuit s m refugiez n bula mea i s neglijez restul. M uit la televizor sau ncerc s fac asta dup care schimb pe canalul de sport. M uit la haltere. n cele din urm ns m ntlnesc cu oameni deschii unor discuii noi. Am cteva discuii despre deconstrucie mi dau seama c unele au nceput deja ct timp am fost plecat. Dac e ceva ce mi lipsete este doar intensitatea discuiilor care aici ar prea exclusiv intelectuale teoretice lipsite de relevan pentru practic i via. Postez pe Facebook despre moartea lui Jean Luc Nancy pentru c ncep n sfrit s neleg c contul meu ar trebui s m reprezinte pe mine. Dup tot timpul sta cred c n sfrit am nceput s m regsesc pe mine.9INTERVIUVlaicu Golcea Suntem invadai de sunet fr voia noastr de la trezire pn la culcare de ce nu am invada artistic i acest canalInterviu realizat de Oana Cristea GRIGORESCUCompozitorul Vlaciu Golcea a deschis n dou decenii de activitate n teatru calea ntegrrii vocii actorului n spaiul sonor al spectacolului iar spectacolul Pool no water poate fi considerat vrful de lance al experimentelor conceptuale authtone dac e s gsim o coresponden cu artele vizuale de la care se revendic soluiile estetice. Anul acesta n luna septembrie artistul lanseaz hub-ul audio-vizual intitulat polemic Teatrul Postnaional Interfonic1TPI care reune te patru arti ti autoasimilai unor companii simulacru al instituiilor de spectacol cu companii difereniate dup limba vorbit pe scen Vlaicu Golcea Kinga tvs Mihai Pcurar i Alex Halka. Mai n glum mai n serios genericul calchiaz denominarea 1. v. httpwww.interfonic.roteatrului instituionalizat dar trimite i la limbajul universal al sunetelor cu tot ceea ce intr ca material acustic n microfoanele i mesele de mixaj ale sound designerilor i la cutarea unor formule de spectacol sonor eliberate din tiparul convenional narativ. Vocea uman acest instrument al actorului capabil s se adreseze simultan raiunii i simirii s transmit ntr-o singur fraz sonor de la sensul inteligibil la trirea visceral e materia prim a produciilor TPI. Stagiunea va lansa online de-a lungul toamnei produciile companiilor printre care i cele mai recente creaii semnate de Vlaicu Golcea. Acestea pleac de la monoloage-poeme n proz i traduc atmosfera psiho-acustic a textelor pentru a stimula scufundarea asculttorului n straturile imaginaiei.Oana Cristea Grigorescu Pool no water de Mark Ravenhill spectacolul Teatrului Maghiar de Stat Cluj premiera online 10 iunie 2020 e un manifest artistic i o born pentru performativitatea teatral de la noi. Imaginea i sunetul transmise prin ecrane propun echivalentul unei instalaii audio-vizuale care deschide ci noi n nelegerea i folosirea vocii umane ca instrument sonor n teatru. Cum ai ajuns la aceast soluie artisticVlaicu Golcea Primul motiv ine de situaie. n prima zi de repetiii s-a anunat lockdown-ul . Tompa Gbor a gsit o soluie s transforme acest obiect din teatru de scen ntr-un obiect audiovizual. Ne-a ajutat foarte mult i structura textului adaptat de Radu Nica ntr-o serie de monoloage. De aici ncolo am pornit n dou direcii audio i video. mpreun cu Andu Dumitrescu i cu Radu Nica ne-am asumat aceast ncercare de a nu face s fie un obiect tipic pandemic cu un zoom trist doar ca s bifm producia. n ciuda problemelor tehnice enorme i anume c actorii se ntregistrau acas cu telefoanele iar captarea video i audio era sub nivelul tehnic necesar trebuia s rspundem la ntrebarea cum facem ca acest lucru sa nu par ieftin i s basculm ntr-un alt tip de metafor. Practic am nceput condiionai tehnic constrni chiar. i ne-am dorit i aici Andu i cu mine am bgat ct se poate de muli cai putere s mergem ct se poate de mult ntr-un sens metaforic. De fapt toate au fost ridicate la fileu de subiectul piesei fiind vorba despre art vizual despre o lume artistic despre nite persone2. De exemplu pentru mine identitatea personajelor din grupul artitilor nici nu mi se prea att de important de aceea aveam de ales dac s vedem sau nu personajul artistei despre care se vorbete n pies. Oare grupul din jurul ei chiar este un grup 2. Persona e masca social a unui individ n teoria lui C.G. Jung.10foto Alexandru AndreiINTERVIUENGIn this interview Vlaicu Golcea a composer with over two decades of activity in theatre talks about the impor tance of sound and voice in a performance and the launching of a new radiophonic project. Golcea mentions a show that changed its direction with the arrival of the pandemic Pool no water because it was a challenge in its own sense as the entire creative team wanted to build something different from the boring zooms . Another show the composer discusses is 303 an audio theatre show which focuses on the voices of the two main female characters.oare ct de reale sunt personele din lumea virtual de azi ct sunt ele jucate Care este derizoriul acestor personaliti care este grania dintre snobism i content real n arta contemporan n art cine decide c ceva este valoros i va rmne i c altceva nu este dect fashion sau este ceva ridicol Diferena asta dintre omul adevrat real cotidian i proiecia pe care i-o face prin intemediul acestor noi mecanisme de alterare a imaginii publice ne-a interesat mult.OCG Practic ai translat toat povestea din scen n spaiul virtual ca replic la existenele noastre mutate n spaiul virtual n martie 2020. Asta nseamn ns c aceast virtualitate a personajelor care devin avatarurile propriilor personaje avea nevoie de o marc sonor. Cum ai ajuns la alterarea vocii actorilorVG Am pornit de la realitatea nregistrrilor. Unele erau att de proaste nct nu am putut dect s le deteriorez i mai tare. Noi am prins fix starea de urgen cnd am nceput nregistrrile. Actorii au familii muli dintre ei au copii. Jumtate din timpul de editare l-am petrecut ca s editez n spectrogram cu nite softuri foarte noi cumprate i nvate special pentru acest proiect. Am primit doar nregistrri cu telefonul neavnd multicanal am lucrat n interiorul acelui wav s elimin tot ce era ciudat acolo de exemplu cini i copii care urlau. Tocmai acest procedeu de invadare a unei realiti sonore acustice a generat din start altceva. Pe de alt parte ni s-a prut interesant colaborarea dintre ceea ce primeti din punct de vedere vizual i ceea ce nelegi din felul n care sun nu neaprat vocea ci ambientul n care sun vocea. Ct de mult reverb are o voce reverbul acela e consecvent cu ceea ce vezi De cele mai multe ori nu. i atunci dintr-o dat emoional i psiho-acustic sunetul relocheaz scena la care te uii chestioneaz realitatea a ceea ce vezi. Din text i context se nelege c ne aflm ntr-o lume ultra populat de droguri care la rndul ei nu avea cum s nu se observe vizual i acustic. Este ca un fel de aur emoional a ceea ce se poate ntmpla acolo. E un alt fel de traducere a unui status emoional ceea ce pentru mine conteaz foarte mult n felul n care tratez vocile.Ni se ntmplat tuturor ceva ce nu mai experimentasem pn atunci i atunci am preferat s lucrez aproape ca la un joc video cu nite avataruri. Ceea ce mi propunea Andu mi era de ajuns. Dincolo de partea asta hai s i zicem direct a decodrii scenelor pentru mine a fost extrem de ludic i plcut pentru c Andu a trecut prin aproape toat istoria artei vizuale a secolului X X. Mai ales din capitolele pop art i performance sunt tone de repere vizuale.OCG Sunt i multiple repere sonore ai ncercat s creezi o coresponden cu imagineaVG Cu siguran. Exist o scen la mas ctre final de care Andu era extrem de nemulumit. Scena presupunea o discuie ntr-un restaurant dar era att de deteriorat vizual la actori nct cnd am vzut-o am avut un flashback la filmele de pe VHS. Am refcut scena am introdus pe sunet glitch-uri erori mecanice necesare i sunetul a devenit astfel o trimitere la epoca Irina Nistor a vizionrii filmelor de pe casete VHS. Ulterior auzind sunetul Andu a revenit i a ajustat imaginea n aa fel nct s o sincronizeze cu glitch- urile i s citeze o perioad care azi e un univers n sine vorbim despre nregistrarea i deteriorarea imaginii i a sunetului pe band magnetic. Bineneles n arta contemporan lucrurile astea sunt justificate i sunt translatate n teatru lumea nu se gndete c n spatele acestei decizii este o idee.OCG Punctul marcat de aceast producie e c aduce n mediul teatral tratarea sunetului i imaginii la standardul artelor vizuale de galerie de video i sound art. Lansai n septembrie site-ul Teatrul Postnaional Interfonic unde putem asculta cteva din produciile tale recente. n 303 de Monica Stoica vocile feminine descriu relaiile din lumea virtual n care n pofida multiplelor avataruri 11Kinga tvs foto Arhiva personalpermise de comunicarea virtual aceasta srce te umanul. Vocea nesigur bolnav e expresia acestei fragilizri. Ce justific alterarea vociiVG Deciziile mele nu ar trebui s aib legtur cu felul n care oamenii recepioneaz opera de art. Vocea uman este evident cel mai accesibil instrument i instrumentul cu care fiecare om rezoneaz cel mai bine. Este primul lucru pe care l auzim vreodat. Sunt sigur c viaa n cele minus nou luni ncepe auzind o voce vocea mamei cu care intri ntr-un fel de curb de nvare i de aceea prin natura ei vocea uman rmne n continuare cel mai la ndemn culoar de comunicare. Cuplarea sau decuplarea publicului la vocea uman este instantanee i nemijlocit. De aici ajung la informaia pe care o ofer o voce i la munca mea cu actorii din toi aceti ani ncerc s i conving ceea ce nu prea reuesc i marea majoritate chiar nu nelege c vocea este un instrument. De instrumentul acela depinde receptarea muncii lor. Dac ne dorim ca textul s ajung la public actorii trebuie s rspund unor parametri n felul n care este folosit vocea de lizibilitate textur intonaie. Practic pentru mine vocea sau un text rostit este muzic e un alt fel de a face muzic. Orice text vorbit conine toate elementele care clasific muzica i sunetul muzical drept ceea ce sunt dup cei patru parametri nlime intensitate ritm i timbru. Pentru mine totul este muzic i de aici vin nite decizii apropo de sensul comunicrii i de focusul nostru. Dorim ca ceea ce se aude s fie neles ad litteram S au dorim s chestionm ceea ce spun cuvintele care nu sunt dect nite module i aici intrm n zona teatral a comunicrii care e un nivel primitiv s zicem Al doilea nivel care pentru mine conteaz foarte mult este contextualizarea acestei voci din care extrag extem de multe informaii. n producia 303 sunt trei tipuri de energii erotice foarte diferite. Prima voce e tipul imploziv-introvertit al unui hikikomori3 n faa unui computer Kinga tvs. Cine i unde vorbete ci ani are Din punctul meu de vedere este o persona emo care vorbete despre video games cineva care nu este capabil s triasc n viaa real i i depune online toat emoia inclusiv cea sexual care pn la urm i este vital. A doua voce red o sexualitate feminin extrem de interesant a Gabrielei Prlieanu despre care nu tim dac se afl ntr-un azil e vreo criminal n serie sau nu se tie ce este. Iar ultima voce Alex Halka nu tii dac e cyborg e om e o aplicaie i tot ambientul din spate creeaz acest set- up un poli trigger declanator multiplu de senzaii care fac ca n ultim instan receptorul s fie cel care ntregete i d sens operei. Niciodat nu voi ti ce s-a ntmplat n sufletul i n urechile cuiva cnd a auzit sunetele textul puse ntr-un context extrem de interpretabil. n contextul de azi n care peste 90 din stimuli sunt vizuali n momentul cnd decizi s asculi pn la capt automat eti obligat s i faci filmul tu interior.OCG Ajungem la locul comun al imaginaiei care e mai puternic dect o imagine i la experimentul urmririi unui film fr sonor care pierde astfel jumtate din sens. n ce fel vocile alterate postprocesate se ntlnesc cu sound designul spectacolului n teatru sau sunt autonomeVG Nu sunt autonome vocea este un costum. O lumin care pic ntr-un fel schimb costumul. Dac tehnologia ne permite nu vd de ce nu am invada i acest canal sonor care e pentru mine la fel de firesc precum cel vizual. Pornim de la prezumia c o oper de art i atac simurile pe alte canale dect cele cu care eti obinuit. Suntem invadai de sunet fr voia noastr de la trezire pn la culcare. n momentul n care toat cultura consumerist este setat pe abloane de tot felul de la vizual la tot ce nseamn ca s m refer la 3. Hikikomori este fenomenul de retragerea total din societate izolare social i nchidere. Hikikomori se refer att la fenomenul n general ct i la persoane care se autoizoleaz.voce vocea de radio cea de reclam cum dracu dup o sut de ani reclamele sun la fel Nu neleg. Aceeai voce fericit de radio neschimbat sun la fel cu aceleai setri de compresie. Lucrurile stagneaz ntr-un ablon imens n care papila s-a suprasaturat cu aceleai lucruri. Ori nu ai cum s depeti acest prag de emoie i s l mai faci pe om atent. Aici ntr-adevr lumea post cyborg AI Artificial Intelligence toate inteligenele bazate pe auto-nvare vin de fapt s gdile un pic mai mult ceea ce nu mai e de ajuns. Sexualitatea n art a trecut multiple praguri. S o vezi azi pe Marina Abramovi c se expune goal nu mai nseamn nimic. Atunci nsemna ceva. Cnd te uitai la Pasolini sau la Fellini la vremea lor era un scandal enorm. Lucrurile astea s-au nfundat i s-au estompat foarte mult. De aceea pentru trezirea papilei ntr-o zon care penduleaz ntre erotic i frison mi se pare interesant de abordat acest strat care i permite unui om s viseze de fapt.OCG Pe de alt parte capacitatea de seducie a gestului artistic e dependent de valorile unei epoci i de evoluia tehnologiei. Cu aceea i scen nu mai treze ti acelea i triri la distan de generaii. Tehnologia aduce noi i noi posibiliti dar se i uzeaz mult mai rapid dect acum 50 de ani s spunem.VG Uzura asta o vd ca pe un lucru firesc. Sigur c totul se comprim la un nivel accelerat de combustie dar este un lucru absolut firesc. E o manier de a explora simurile care bineneles ca orice manier va deveni desuet. Noi avansm puternic prin infuzia de stimuli pe care i primim zilnic este ca i cum ne exersm sau dimpotriv ne obosim apetitul de a fi ateni la ce se ntmpl n jurul nostru astfel nivelul de recepie i gradul de acuitate se schimb. Eu personal simt nevoia s m adresez necunoscutului nu cunoscutului care este deja o papil obosit. i poate c expunnd pe cineva ntr-o zon necunoscut exist o mic ans ca acela s i depun acolo ceva din capacitatea de a visa care e esenial pentru a supravieui pn la urm.INTERVIU12TEATRUL ROM – AICI ACUMDOSARUn eveniment unic a avut loc n Bucureti n aceast var fierbinte primul Festival de Teatru Rom din Romnia Kathe Akana Acum aici organizat de Asociaia pentru Promovarea Artelor Contemporane APAC i ART HUB Bucharest. Revista Scena.ro s-a alturat acestei iniative ca partener strategic alturi de Teatrul Evreiesc de Stat n sperana de a atrage atenia att lumii teatrale romneti ct i publicului de teatru asupra unei micri din ce n ce mai coerente de punere n valoare prin teatru a tradiiilor i valorilor contemporane ale etniei rome. Dosarul special din paginile urmtoare i propune s vorbeasc att despre istoria teatrului rom ct i despre direciile actuale pe care avanseaz artitii care apar in acestei etnii fie ei din Romnia sau din alte ri. Festivalul a fost posibil cu sprijinul Forumului cultural austriac Bucureti Institutul Cultural Maghiar Bucureti Magyar Kulturlis Intzet Bukarest Centrul Naional de Cultur a Romilor-Romano Kher Centrul Cultural i de Tineret tefan Iordache Sector 5 AFCN i ARCUB.Primul articol din dosar este ilustrat cu lucrri din seria Dac Dej i Ceausescu ar fi fost Tito. O istorie contrafactual a teatrului rom din Romnia 1946 – 1989 propus n ilustraii de GMV. If Dej and Ceausescu had been Tito. A counterfactual history of the Roma theater in Romania 1946 – 1989. With illustrations by GMV. Lucrrile vor face obiectul unei viitoare expoziii. C.M.ENGThe first Roma theatre festival Kathe AkanaHere Now took place in Bucharest this summer. This was an important movement for both the traditions and the contemporary values of the Roma ethnicity. This special dossier presents several ar ticles interviews and photo repor tages that aim to talk about Roma history as well as the present ar tistic choices of Roma artists living in Europe.13DOSARO recuperare a istoriei teatrului rom din RomniaGabriel BANMicrile de emancipare cultural a romilor din perioada interbelicCu toate c documentele care pot atesta existena unei micri teatrale rome n anii 1920-30 sunt aproape inexistente este relevant s considerm aceast perioad ca o etap semnificativ n apariia unor importante organizaii culturale rome n Romnia. De altfel aceste decenii pot fi privite ca una dintre puinele etape istorice n care are loc o autentic emancipare i nflorire cultural a identitii rome n Romnia preaderrii la UE. Astfel nc din perioada interbelic cristalizarea unei identiti rome moderne are loc cu ajutorul unui nou val de elite intelectuale i culturale rome care ncep s-i asume n mod public identitatea etnic. nainte de aceast perioad ascensiunea social a romilor a dus de regul la pierderea identitii lor etnice.11. Viorel Achim The Roma in Romanian History CEU Press 2004 p. 154.n contextul naionalist european care a urmat Primului Rzboi Mondial intelectualii artitii i comercianii romi care au compus nucleul elitei rome din Romnia ncep s recunoasc oportunitatea major regsit n asumarea i promovarea a diverse programe culturale menite s insufle o contiin identitar n rndul comunitilor rome din Romnia. Astfel de organizaii apar mai nti n sferele muzicanilor romi n special din mediul urban n care unii dintre acetia caut s menin i s promoveze folclorul i tradiiile rome n timp ce alii adopt cultura nalt nscris n cadrul mai larg european. Astfel n domeniul muzicii clasice activeaz renumitul Grigora Dinicu primul compozitor i violonist rom din Romnia recunoscut la nivel mondial. Dinicu este i una dintre cele mai active voci n favoarea emanciprii culturale a romilor fiind unul dintre liderii Junimii Muzicale cea mai mare societate muzical rom fondat la Bucureti. Alturi de aceste societi muzicale apar i alte organizaii care editeaz propriile ziare rome precum Neamul ignesc sau Glasul Romilor i care i propun s nfiineze edituri rome o universitate popular rom i un muzeu naional al romilor. De altfel este important s constatm c n acest nou context mai multe organizaii rome utilizeaz n publicaiile proprii termenul de rom n defavoarea celui de igan .2n 1933 ia fiin Uniunea General a Romilor din Romnia UGRR3 cea mai activ i important organizaie rom datorit creia se pstreaz prima i singura nsemnare legat de existena unui spectacol de teatru rom din aceast perioad. Astfel pe 18 i 25 martie 1934 la Teatrul Cinema Omnia din Bucureti are loc premierea spectacolului Rivalii o pies ntr-un act cu subiect luat din via a de pe 2. Ibidem p. 157.3. Ibidem p. 156.front n care se arat patriotismul i spiritul de umanitate al soldatului rom n timp de rzboi .4 Mai aflm i c piesa original este scris de un anume Dl. Gal publicist rom autor despre care nu se mai cunosc alte informaii. Spectacolul fcea parte dintr-o serie de evenimente care marcau un an de la fondarea UGGR i nsemna organizarea primului festival artistic cultural al romilor cu inere de conferin e spectacol de teatru defilare concerte de muzic prezentarea diverselor obiceiuri tradi ionale.n pofida acestor progrese n domeniul culturii literaturii sau identitii rome regimul naionalist de la nceputul anilor 1940 ncepe s vizeze comunitile rome din Romnia sub pretextul rasist al problemei iganilor . Ca urmare perioada relativ prosper i panic marcat de conturarea identitii i culturii moderne a romilor se ncheie brusc i n mod tragic att pentru romii din Romnia ct i pentru ntreaga Europ.Marele absent de pe scena cultural Teatrul rom n regimul comunistn timp ce noile regimuri comuniste instalate n anii 1947-48 n toat Europa de Est i-au meninut discursul internaionalist i antirasist acestea au fcut n fapt foarte puin pentru a sprijini i proteja o identitate rom autentic. Una dintre singurele msuri remarcabile este nfiinarea n 1931 la Moscova a Teatrului de stat Romen instituia de teatru rom care este i astzi recunoscut la nivel mondial. n privina teatrului rom din Romnia schimbarea drastic a regimului a prut iniial ca o ocazie pentru 4. Mariana Sandu Delia Grigore Contribuia rromilor la patrimoniul comun n httpwww.oportunitatiegale.ropdf filesContributia20romilor20la20patrimoniul20comun.pdf p. 3.14DOSARorganizaiile rome5 care doreau i fondarea unui Teatru Rom de Stat similar cu modelul din URSS. Din nefericire fereastra de oportunitate avea s fie rapid nchis de noul regim printr-un amendament succint la recenta Lege a Teatrelor6 care fusese emis n timpul ultimelor luni de existen a Regatului Romniei. Astfel n 1948 este emis un Decret7 care modific un singur articol art. 73 al Legii Teatrelor adugnd referiri la existena unor teatre etnice care deveneau instituii de stat. n textul Decretului este menionat Teatrul Evreiesc din Bucureti i cel secuiesc din Trgu Mure alturi de deja recunoscutul Teatru Maghiar din Cluj. Nu se face nici o referire la teatrul rom iar ncepnd cu anii 3940 nu avem pstrate documente oficiale care s menioneze actori romi sau vreo activitate teatral rom n Romnia. Nu doar c nu sunt disponibile documente privind existena unor profesioniti de teatru romi dar de asemenea nu avem meniuni privind vreun actor care s fie recunoscut la nivel public ca avnd origini rome. Aici o observaie interesant este faptul c la Recensmntul din 1930 populaia total igneasc era de 262.501.8 Scderea brusc a acestui numr poate fi lesne corelat cu deportrile for ate ale romilor din cel de-Al Doilea Rzboi Mondial i mai apoi cu reticena fireasc a populaiei rome n a-i mai declara identitatea etnic sub un nou regim totalitar. Finele anilor 40 i nceputul anilor 50 anun o absen desvrit a oricror activiti culturale identitare rome cu att mai mult n sfera reprezentaiilor 5. Viorel Achim ncercarea romilor din Romnia de a ob ine statutul de na ionalitate conlocuitoare 1948-1949 n Revista istoric tom XXI 2010 nr. 5 6 p. 449.6. Cf. Monitorul Oficial Partea III Teatrele Naionale de Provincie Art. 73 p. 6205 httpsupload.wikimedia.orgwikipediacommonsbb1MonitorulOficialal Romniei. Partea11947-07-18 nr.162.pdf7. httplegislatie.just.roPublic DetaliiDocument351998. Cf. INS Romnia un secol de istorie Date Statistice Tabel 1.13 Populaia Romniei pe naionaliti la recensmntul din 1930 continuare Bucure ti 2018 p. 25.dedicate comunitilor rome i de asemenea n privina activitii oricrui profesionist de teatru rom. Fenomenul de fa trebuie pus n contextul mai larg al Europei postbelice unde comunitile rome i organizaiile acestora rmn efectiv fr resurse materiale i umane mai nti din cauza persecuiilor suferite din partea statului urmate de aciunile de eliminare fizic i mai trziu de stigmatul public i cultural asociat identitii rome.Aceast mic omisiune din Legea Teatrelor anun de fapt atitudinea pe care statul avea s o susin n raport cu comunitile rome din Romnia. Astfel n 1949 organizaii rome precum UGGR aveau s fie dizolvate de regim9 urmnd ca la finele anilor 60 i nceputul anilor 70 cnd iau natere Consiliile Oamenilor Muncii ca nou form de reprezentare a minoritilor naionale s ntlnim aceeai absen a oricrei forme de recunoatere identitar a minoritii rome.10 n absena oricrei forme elementare de reprezentare oficial a romilor nu putem aduce n discuie instituii culturale rome cum ar fi un Teatru Rom de Stat. Practic putem constata c n Romnia comunist nu existau instituii educaionale sau culturale rome care s fi putut promova i susine dezvoltarea unei identiti etnice. n acest sens comunitile rome din Romnia au fost supuse unui proces de aculturaie i asimilare pe termen lung fenomen care a fost mai mult sau mai puin tolerat sau chiar ncurajat de regimul comunist.11Unele formaii culturale rome au fost totui active la nivel local sub forma brigzilor artistice ce au funcionat nc din anii 3970 fiind n fapt parte integrant a demersului propagandistic oficial. Activitatea lor artistic se concentra n special pe promovarea idealurilor regimului n diverse festiviti sau n cel mai bun caz era limitat la organizarea unor cursuri 9. Achim 2004 op. cit. p. 189.10. Ibidem p. 190.11. E. Marushiakova V. Popov 6.1. Politica de stat n rile comuniste Romii Istorie Consiliul Europei Proiect Educaia Copiilor Romi n Europa p. 7 httpsrm.coe.intpolitica-de-stat-in-tarile-comuniste-fise-de- informare-despre-istoria-16808b1c5dde muzic i dansuri rome.12 Cei mai muli actori romi au fost asimilai n cultura majoritar romneasc n contextul n care acetia aveau oricum un contact redus sau inexistent cu etosul tradiia sau identitatea rom la nivel oficial neexistnd nici un interes real n promovarea acestora. n plus percepia negativ asupra romilor n genere este ntrit i de cinematografie prin producii care promoveaz o serie de stereotipuri la adresa personajului iganului. De pild actorul romn de origine greac Jean Constantin a fost distribuit de-a lungul carierei sale n mai multe roluri de igan din cauza aspectului su fizic n special n populara serie Brigada Diverse din anii 3970 personajele pe care le juca fiind aproape de fiecare dat indivizi lenei neserioi sau biniari avnd nume rome sau pseudonimuri peiorative. Fenomenul predominant chiar pn astzi poate fi redat astfel reprezentarea artistic a romilor aparine n mod majoritar ne-romilor gadj. Cel mai adesea aceste reprezentri artistice 12. Idem 6.2. Instituionalizare i emancipare Romii Istorie Consiliul Europei Proiect Educaia Copiilor Romi n Europa p. 3 httpsrm.coe.intinstitutionalizare-si- emancipare-fise-de-informare-despre-istoria-romi16808b1c6615DOSARale romilor pictur desen gravur filme artistice muzic ct i cele documentare fotografii filme documentare teatru documentar reproduc stereotipuri n ciuda diversitii culturale care exist n interiorul acestei comuniti.13 n acest caz se observ nu doar absena acut a micrii teatrale rome n perioada comunist ci i lipsa reprezentrii de sine a comunitilor rome prin proprii actori sau dramaturgi.Astfel foarte puini actori celebri din anii 3970-3980 erau cunoscui la nivel public ca avnd o origine sau identitate etnic rom. Unul dintre cei care i-au recunoscut originea rom a fost renumitul actor tefan Bnic cu toate c identitatea sa etnic nu era promovat la nivel oficial. n schimb fiul acestuia tefan Bnic Jr. un actor i muzician la fel de celebru nu a fcut acest lucru n mod public. Cu cteva excepii notabile situaia va domina pn recent mediul mainstream al artitilor romi din Romnia postdecembrist ca o rmi a stigmatului social pe care o persoan pubic l-ar fi putut suferi n cazul asumrii unei identiti sau origini rome.Un alt actor i regizor de teatru recunoscut pentru activitatea sa nc din 1973 este Rudy Moca. nceputul carierei sale pornete de la Teatrul de Ppui din 13. Caterina Preda Reprezentri artistice ale romilor n cultura romn n sec. XIX XXI in Romii n Romnia identitate i alteritate. Manual auxiliar didactic coord. I. Nastas-Matei Universitatea din Bucure ti Facultatea de tiine Politice Ed. coala Ardelean Cluj-Napoca 2016 p. 84.Trgu Mure activnd n acelai timp i ca actor n spectacole care la acea vreme nu aveau nicio legtur cu identitatea sa rom. Mai apoi la nceputul anilor 90 Moca devine una dintre vocile active ale micrii identitare i culturale rome dezvoltnd o serie de programe civice culturale ca manifest pentru solidaritate i pentru educaie din convingerea c romii trebuie s i asume identitatea printr-un act de curaj prin dep irea barierelor care i situeaz la marginea societii.14Pa i mruni ctre un teatru rom activist n Romnia postdecembristChiar dac anii 3990 au adus schimbri majore n societatea romneasc n privina micrii teatrale rome regsim aceeai tcere n toate studiile privitoare la comunitile rome. n parte aceasta se datoreaz ateniei deosebite a majoritii cercetrilor academice asupra realitilor sociale i economice ale comunitilor rome din anii 3990 fr a manifesta vreun interes fa de potenialul din domeniul teatral i literar pe care cultura rom l deinea. n fond tocmai aceste realiti social-economice precare la care se adugau prejudecile existente la nivel general fa de romi au inut cele mai multe dintre comunitile rome departe de manifestarea unui interes fa de auto- reprezentarea n domenii precum teatrul sau dramaturgia. Cu toate acestea putem remarca faptul c dup 1990 diversitatea perspectivelor asupra romilor a crescut i 14. httpsikultura.ropersonalitati-romerudy-mocaastfel azi avem acces la reprezentri diferite realiste documentare n principal.15nceputul secolului X XI aduce n prim-plan o generaie diferit i asumat de actori artiti scriitori i activiti romi. n 2008 este nfiinat Asociaia Cultural Amphiteatrrom care reuete s produc primul spectacol scris i jucat exclusiv n limba romani Jekh rt lisme O noapte furtunoas 2010. Cu toate c piesa nu este scris de un autor rom demersul de a traduce i juca doar n limba romani un spectacol att de recunoscut pentru prima dat n Romnia a fost vzut ca o reuit a mediului teatral rom. Spectacolul s-a jucat pe cteva scene mari ale teatrelor publice din ar Teatrul Masca Teatrul Naional din Trgu Mure Teatrul Bacovia din Galai .a. precum i n mijlocul unor comuniti rome din mediul rural. Actorul i regizorul rom Sorin Sandu fondatorul Amphitheatrrom i colaborator la Masca scria c acest demers va stimula energiile creatoare i va determina cre terea produciei teatrale n rndul rromilor lucru care va duce ntr-un final la na terea Teatrului Rrom n Romnia.16De altfel proiectul teatral a reunit eforturile unor personaliti rome recunoscute pentru activitatea acestora n teatrul instituional precum i actori implicai n sfera teatrului rom independent Rudy Moca Zita Moldovan Marcel Costea Mdalin Mandin i Drago Dumitru. Regsim aici profesioniti ai teatrului rom cum este Zita Moldovan ca parte a unei noi generaii de actrie i actori romi care i-au nceput cariera n teatrele publice i care ulterior au trecut par ial sau complet ctre teatrul activist independent rom. De pild Moldovan ncepe n 2006 n calitate de colaboratoare a Teatrului Naional de Operet i Musical Ion Dacian ca la scurt timp s se implice activ n mi carea feminist i antirasist rom lucrnd ca trainer de teatru n comuniti rome i n diverse campanii pentru drepturile romilor.17 n 15. Preda op. cit. p. 84.16.httpssorinsan.wordpress. com20160306teatrul-rrom-in-romania-scurt-remember-pentru-viitor17. httpsgiuvlipen.comzita-moldovan16DOSARprezent lucreaz exclusiv n sfera teatrului activist independent rom colabornd i cu instituii publice de teatru ale minoritilor etnice cum sunt Teatrul Evreiesc de Stat din Bucureti i Teatrul Naional din Trgu Mure fostul Teatru Secuiesc. i Marcel Costea a avut un parcurs similar pornindu-i cariera la Teatrul Valah din Giurgiu acum peste 30 de ani. De la finele anilor 90 i pn n prezent este activ n spectacole de teatru social pe teme precum violena domestic dreptul femeii de a dispune de propriul corp sau consumul de droguri n rndul tinerilor18 colabornd cu organizaii i companii de teatru independent rome i nerome deopotriv. Dei Mdlin Mandin i Drago Dumitru sunt mult mai implicai n activitatea teatrului instituional ambii jucnd n prezent la Teatrul Naional din Bucureti n spectacole care nu le reprezint n mod necesar identitatea i cultura rom – i cei doi contribuie la dezvoltarea teatrului independent rom prin asumarea public a identitii lor rome i jucnd n spectacole regizate de oameni de teatru romi. De asemenea Vera Linguraru activ n mediul teatral instituional din 1999 i n prezent actri la Teatrul Ion Creang a susinut cteva colaborri cu Compania de teatru independent feminist rom Giuvlipen.n privina teatrului social rom realizat de autori neromi un exemplu relevant este spectacolul Solitaritate 2013 scris de dramaturga romn Gianina Crbunariu i inspirat i din cazul comunitii de romi din Baia Mare. Jucat n premier la Teatrul Naional Radu Stanca din Sibiu spectacolul a creat anumite ecouri n mass-media dei cu impact redus artnd cum discriminarea romilor de ctre autoritile locale este n fapt o norm rspndit la nivel naional.19Un alt spectacol semnificativ pentru teatrul documentar contemporan este Romo Sapiens 2015 pus n scen de actori romi n colaborare cu scriitori i documentariti romi maghiari i romni i avnd premiera la Teatrul Naional din Trgu Mure. Producia teatral a fcut parte dintr-un proiect al Asociaiei 18. httpsgiuvlipen.commarcel-costea19. Preda op. cit. p. 74.Romo Sapiens Rudy Moca i a urmrit o serie de cazuri de discriminare preluate din viaa actual a romilor prin i n firele rasismului instituionalizat. … A par i scene din Germania unde romii sunt primii cu braele deschise dar se lovesc de diferitele tipuri de blocaje birocratice i de diferenele culturale.20Micrile teatrale de autoreprezentare a romilor din ultimul deceniuPrintre cele mai de succes activiste ale drepturilor romilor implicat n producia spectacolului Romo Sapiens este i Alina erban actri din 2009 autoare i pionier a teatrului politic feminist rom. Producia sa dramaturgic Slumdog Roma mai trziu redenumit Declar pe propria rspundere este un one-woman-show autobiografic ce i-a atras recunoaterea internaional care a dus n timp la o serie de noi producii teatrale premiate. Alturi de ali profesioniti ai teatrului rom contemporan precum Mihaela Drgan Zita Moldovan Mihai Lukcs Alexandru Fifea sau Andrei erban noul curent al teatrului rom autoreprezentativ este astzi tot mai orientat spre micrile independente ale teatrului activist social. Totodat un pas important n consolidarea unei prezene puternice a teatrului rom autoreprezentativ n spaiul cultural autohton a fost fcut i prin fondarea n 2014 a primei Companii de teatru independent feminist rom Giuvlipen21 de ctre actriele rome Mihaela Drgan i Zita Moldovan. n ultimii ani Giuvlipen i actriele actorii dramaturgii i regizorii romi care s-au alturat companiei au scris i pus n scen peste 10 spectacole de teatru documentar punnd accentul pe autoreprezentarea femeilor i fetelor rome i pe gradul ridicat de vulnerabilitate al femeii n genere i al membrelor comunitii rome n spe. Printre temele abordate au fost i combaterea discriminrii i rasismului creterea nivelului de contientizare asupra Holocaustului Romilor Porajmos sau combaterea prejudecilor despre persoanele de etnie rom care apar in comunitii queer. Totui dincolo de 20. Ibidem p. 101.21. Feminism n limba romani.aceste colaborri i proiecte variate Giuvlipen se consider un teatru feminist compus n exclusivitate din actrie rome dup cum putem observa i n majoritatea produciilor sale teatrale Spectacolul La harneal … spune cu ajutorul femeilor evacuate povestea evacurilor din zona Rahova-Uranus n favoarea mafiei imobiliare Gadjo Dildo … o pies de teatru cabaret care reprezint o reacie la celebrul film Gadjo Dilo i care reia prin pove tile a trei personaje … stereotipurile asociate cu femeile rome pentru a le deconstrui Del Duma. Vorbete-le despre mine … abordeaz subiectul cstoriilor timpurii prin pove tile a patru personaje.22Alte producii rome independente din sfera teatrului social i politic au fost realizate i de ARTHUB Bucharest cum este Bambina regina florilor 2017 primul spectacol care vorbete despre tradiiile romilor boldeni plecnd de la o cercetare realizat n colaborare cu Asociaia Florarilor din Romnia. Cercetarea a urmrit istoriile orale i obiceiurile florarilor romi din Bucure ti i viaa florresei Lina Victoria Georgescu Bambina … femeie de afaceri de succes figur emblematic a breslei florarilor.23 Alexandru Fifea actor i dramaturg rom independent i unul dintre actorii i documentaritii produciei 22. Preda op. cit. p. 83.23.httpswww.caleido.ro bambina-regina-florilor17DOSARBambina este activ n sfera teatrului social-politic independent nc din 2005. Fifea a realizat o serie de spectacole inspirate din realitile dure ale vieilor persoanelor vulnerabile fr adpost lucrtoare sexuale inclusiv persoane rome fiind interesat de reprezentarea unor poveti reale de via. De pild spectacolul Voi n-ai vzut nimic 2015 prezint povestea tragic a unui tnr parcagiu rom care a fost ucis n btaie ntr-o secie de poliie din Bucureti.Unul dintre aspectele definitorii ale teatrului rom contemporan este i frecvena colaborrilor dintre companiile rome de teatru independent cu diveri profesioniti independeni romi i neromi att la nivel local ct i internaional. Un asemenea exemplu este i Privind prin piele 2016 scris de Alexandru Berceanu i Ay l Ak ehirli i produs de Asociaia dramAcum. Spectacolul prezint povestea unei familii care porne te de la ascunderea originii rome i ajunge la asumarea acestei apartenene.24 Un alt model similar de colaborare ntre actrie i actori de etnie rom i nerom este i Vi me som rom i eu sunt rom 2017 n regia lui Andrei erban actor rom regizor de teatru i activist din 2007. Jucat nc de la nceput la Macaz spectacolul dorea s ncurajeze adolescenii romi s-i asume n mod public identitatea etnic i a cutat s contribuie la reducerea 24. httpswww.radioromaniacultural. ropremiera-privind-prin-piele-in-dubla-distributierasismului din coli printr-un turneu organizat n mai multe licee din Romnia. Printre colaborrile relevante la nivel internaional putem aminti i existena Festivalului Internaional de Teatru Rom International Roma Theatre Festival Roma Heroes organizat de The Independent Theatre Hungary platform ce promoveaz multe producii rome din Romnia cum este i Bambina ARTHUB Bucharest.Despre viitorul Teatrului Rom de Stat din RomniaIdeea unui Teatru Rom de Stat care s funcioneze n acelai regim cu cele ale altor minoriti naionale nu este o noutate. Numai n ultimul deceniu au existat destule ncercri locale sau private cu scopul nfiinrii unei astfel de instituii. La nivel oficial nc de la finele lui 2011 este prevzut nfiinarea unui teatru public al etniei rome n Strategia Naional pentru Incluziunea Romilor25 dei pn n acest moment instituia este inexistent. ntre timp micarea teatral rom a devenit tot mai coeziv atrgnd atenia spaiului cultural autohton i genernd tot mai multe producii de teatru venite din sfera independent i activist. n acest caz lipsa acut a unei finanri 25. Anexa 2 Tipuri de indicatori generali de performan pentru priorit ile Strategiei Guvernului 5. Cultur 2. Teatru Rom de stat nfiin at n Monitorul Oficial Partea I nr. 6 din 04.01.2012 httplegislatie.just.ro PublicDetaliiDocumentAfis135391publice a organizrii instituionale i absena unei cldiri dedicate exclusiv activitii teatrale rome rmn unele dintre marile piedici n evoluia activitii teatrale i dramaturgice a actorilor romi din Romnia. De cele mai multe ori produciile teatrale rome au fost i sunt gzduite n spaii alternative precum era Macaz sau n slile oferite de teatrele publice ale celorlalte minoriti naionale. Astfel Teatrul Evreiesc de Stat a gzduit Kali Tra Frica Neagr 2018 un spectacol creat de Giuvlipen i finanat prin AFCN care spune povestea Holocaustului Romilor din Romnia. Scenariul a fost adaptat dup romanul Cu moartea-n ochi scris de autorul rom Valeric Stnescu unul dintre supravieuitori. n mod ironic premiera spectacolului a fcut parte din proiectul Teatrul rom nu e nomad o ncercare de atragere a ateniei publice asupra situaiilor dificile cu care micarea teatral rom n genere se confrunt n activitatea sa cotidian i fa de nevoia stringent a nfiinrii unui Teatru Rom de Stat. n ciuda tuturor eforturilor de pn n prezent actria Mihaela Drgan amintea ntr-un interviu din 2017 c n timpul unor discuii privind fondarea unei asemenea instituii publice ministrul Culturii de la acea vreme i argumentase c nu exist o tradiie a romilor n teatru.26n cele din urm la finele anului 2020 ideea unui Teatru Rom de Stat reapare n dezbaterea public ctignd atenia i sprijinul mai multor instituii culturale publice organizaii artistice i culturale sau profesioniti din diverse domenii ale artei i culturii. n acest nou context anul 2020 se ncheia cu un dialog public online27 privind importana fondrii Teatrului Rom de Stat discuie desfurat ntre unul din secretarii de stat ai Ministerului Culturii i membri ai Asociaiei Actorilor Romi organizaia care a fondat i Compania de teatru Giuvlipen.26. httpswww.scena9.roarticle un-teatru-rom-pentru-romania27. httpswww.facebook.comgiuvlipen videos338432729498595918DOSARAlex Fifea s-a nscut n octombrie 1980 n Bucure ti. A urmat cursurile Facultii de Comunicare Social i Relaii Publice n cadrul SNSPA 2000-2003. A absolvit facultatea de teatru din cadrul UNATC cu specializarea Arta Actorului n anul 2007. Prime te premiul pentru cel mai bun actor la Festivalul de Teatru pentru Tineret Piatra Neam 2007 i n acelai an este admis la Masterul de Arta Actorului la UNATC. Pe durata studiilor UNATC i la licen lucreaz mpreun cu actrieleactorii i regizoareleregizorii grupului Tanga Project care dezvolt teme din zona teatrului underground social ultracontemporan o direcie pe care o va pstra ulterior n toate produciile create i interpretate. n 2021 Alex Fifea iniiaz primul Festival de Teatru Rom din Romnia Kathe Akana Acum Aici devenind director artistic al acestuia.Ai gndit mpreun cu echipa conceptul primului festival de teatru rom din Romnia. Ce anume te-a inspirat n acest demers ce modele ai avut de ce i se pare important s existe un asemenea eveniment n Romnian 2018 am participat cu spectacolul Voi N-ai Vzut Nimic VNVN. La festivalul Roma Heroes din Budapesta organizat de Internaional Theater Hungary. Am aflat atunci c Roma Heroes e singurul festival internaional de teatru rom din lume. Pentru mine sta a fost un oc cultural cred sper c spun corect. I-am cunoscut atunci pe Rodrigo i pe Marton. Am vzut nivelul lor de implicare n problematica rom una foarte complex i ct se poate de intersecional. Am vzut rigoarea cu care lucreaz felul n care mbin lucrurile de exemplu nu doar jucai n festival dar ddeai un interviu despre ce a nsemnat efectiv munca ta interviurile erau filmate de echipe multidisciplinare filmai a doua zi dup spectacol nite focus scenes cu cele mai mito pr i din spectacol care urmau ulterior s fie discutate ca i interviurile analizate la clas n facultile de profil fiecare pe specializrile lor actorie dramaturgie regie sunet imagine etc. Material de circulat n pres social media i n faculti pn la urmtoarea ediie. Mi s-a prut nc de atunci un model de urmat cndva. i noi ncercasem n Romnia s organizm n mic un festival de teatru i cultur rom Flowerpower n Bucureti i Jilava n 2017. Deja la momentul respectiv existau producii de teatru rom m refer n primul rnd la Giuvlipen prima companie de teatru rom feminist din Ro din EU i probabil din lume. i existau eforturi individuale. Eu jucasem n Marea Ru ine a Alinei erban cu un an nainte un spectacol ridicat n spaiul Arthub de atunci. i tiam pe Mihaela pe Andrei erban. Eram coautor la VNVN. Apoi am lucrat cu Zita Moldovan i Andrei erban la Bambina Regina Florilor . Nevoia unui asemenea festival am simit-o de atunci dar cadrul finanrilor din Romnia nu ne-a permis s continum microfestivalul Flowerpower. S ne reamintim c 2017 a fost ultimul an cu finanri ARCUB pn n prezent.n 2019 am devenit ARTHUB Bucharest parteneri ntr-un proiect european condus de ITH i-am cunoscut pe tovarii din Ukraina. Lucrurile au nceput s se lege. Am produs coninut ca s rmn n limbajul sta puin arid i nu e numai c am lucrat mpreun dar am vzut c avem obiective comune i dincolo de asta s-au ales apele cum se spune. S-au legat prietenii i la nivel profesional dar i uman. Fr acest element al legturilor umane nu am fi ajuns aici.Care sunt punctele principale ale festivalului cum ai ales spectacolele i ce mesaje ai vrea s transmit ele spectatorilorDup cum spuneam ne-am mprietenit. La un nivel european chiar. Din afara rii am ales n primul rnd pe criteriul noutii. Respectiv cele mai recente producii i am avut mai multe opiuni pentru c teatrul rom n Europa e deja o realitate frecvent i frecventabil. n cazul Ucrainei alegerea iniial a fost una politic Lider un spectacol care atingea la un nivel istoric dar profund uman holocaustul romilor. La care au participat stupoare i soldai romni. Din pcate steaua acestui spectacol Igor Krykunov fondator i director al Teatrului Rom de Stat din Kiev s-a stins n 2021 victim a Virusului. Aa am ajuns la Freamt din dragoste o comedie reprezentativ pentru munca lor colectiv de peste 25 de ani.Pentru Romnia criteriul cel mai corect numit ar fi cel al afinitilor elective oameni cu care am putut sta de vorb i lucra. Nu trebuie neaprat s fim prieteni dar cnd lucrm trebuie s fim parteneri egali. i dincolo de asta de fapt n primul rnd tot volumul sta de munc trebuie s includ i comunitile nu s fie dedicat doar propriei ascensiuni profesionale propriei imagini. Ct mai mult posibil din tot ce facem trebuie s se ntoarc n comuniti pentru c altfel e degeaba. Andrei erban a lucrat cu femei evacuate din Rahova nu le-a dat o voce ci le-a dat cte o portavoce a creat context ca vocile lor proprii s se aud i nva pe tineri c pot fi mndri de faptul c sunt romi Mihaela Drgan a mers la Pata Rt pe Vulturilor n Ferentari a creat rampe de lansare pentru tinere talente rome. Zita Moldovan este de ani o figur Alex Fifea Teatrul nostru vindec noi schimbm perspective schimbm mentaliti demontm clieeInterviu realizat de Cristina MODREANU19foto Petre FallDOSARpoate prea discret dar emblematic pentru romii din toat ara. Cum s nu vrei s i ai alturi cnd cauza i valorile n care credem sunt deja comune Cnd munca noastr este de fapt una comunImaginea comunitii rome este afectat n ochii majoritii de cli ee prea ndelung instalate crezi c teatrul poate s combat sau s dizolve aceste cli ee i dac da cum anumeZilele trecute la radioul din main am auzit un spot al unui spectacol de teatru care promitea c mteneva ine cu gura pn la urechi de la un capt la cellalt. Nu te vei opri din hohote. Sigur poate fi i asta o nevoie s rzi isteric timp de o or sau dou. i-o poi ndeplini iat i la teatru. Contra unei sume mai mult sau mai puin modice. Dar cum s zic din 2015 de cnd am fcut VNVN eu cercetez aplicat felurile n care teatrul poate deveni un excelent i excepional vehicol al mesajului social. i toate dar toate spectacolele pe care le-am produs din 2015 i pn azi au fost gratuite pentru public. Deci cred c depinde foarte mult cui te adresezi i ce ai de spus. i aici pot s dezvolt puin. Nu cred c n teatrul pe care-l practic este sau poate fi vorba doar despre romi. Da n comunitile rome gsim cele mai flagrante dovezi ale inegalitilor i nedreptilor sociale. Dar vorbim de fapt despre srcie cronicizat despre traum transgeneraional despre o istorie a durerii a lipsei a nevoii a reducerii la tcere la minoritate segregat vorbim despre negarea pn la urm a dreptului la existen despre Sclavie istoric nerecunoscut neasumat de majoritate dar i modern contemporan chiar. Cu tot ce aduc cu ele cuvintele astea grele. Cu toate reaciile socio-culturale pe care le-au generat i nc le genereaz. Cum s faci nelese toate implicaiile astea cum faci s comunici c de fapt ne aflm ntr-o evoluie i poate aproape imperceptibil ntr-o revoluie Cum faci s educi fr a fi didactic Pentru mine rspunsul e unul mai mult dect evident prin ceea ce fac prin art. Nu cred i nu o s cred vreodat ntr-o art confortabil pluat flauat de vodevil de consum. Nu numai c nu cred dar am ajuns la a nega arta asta preioas consumerist elitist comercial. Sigur c da e loc pentru toi sub soare. M tragi de deget rd e un mecanism comic. Dar pentru mine i pentru cei cu care cnt acelai cntec asta e prea facil. mi insult inteligena m rnete m doare atta timp ct exist oameni din care eu m revendic fr acces la nu nu cultur asta e deja ceva din alte sfere Dar sunt oameni care nu au ce mnca. Sunt copii care mor necai n veceurile din fundul cur ii colilor n Romnia lui 2021. Sunt fete de 13 ani abuzate torturate ucise sau mpinse la sinucidere i acuzate tot ele c au generat abuzul violena crima n tribunale din Romnia normal european n 2021. Sunt romi btui n cur ile lor pentru c au ascultat manele sau au fcut grtare n pandemie. Sunt ali romi ucii n btaie n secii de poliie doar pentru c sunt romi i pentru c sunt prea sraci spuneam n 2015. Sunt oameni discriminai pe motive de etnie de boal de clas de gen. Ct s-au schimbat lucrurile Ct ne mai facem c nu-i vedem pe oamenii tia i c vieile lor problemele lor sunt prea mici prea neimportante ca s poat fi demne de a deveni sau de a fi reflectate n artEu cred c teatrul este politic. Ca toat arta dealtfel. Cred c i teatrul care pretinde c nu e politic e de fapt foarte politic o politic a capului ascuns n nisip. Dar politica mea sunt pn la urm oamenii. Realitile lor uneori dureroase uneori foarte violente uneori comice sunt cele care m intereseaz. Restul e butaforie de secol 19. Cu samovare sau dup caz cu rochii decupate i sexualiti normative clieistice anacronice cu un umor facil care nu-m-intereseaz. i nu sunt singur n ceea ce cred i n arta pe care o practic. Care da nu are acoperi. Nu are de multe ori nici mcar o culis sau o scen. Dar care reuete s ajung la oameni. n spaiul public. C de-aia i zice spaiu public. n comuniti izolate srace. i nu sunt puine aceste comuniti de romi sau de ne-romi sau mixte. Pentru c oamenii au nevoie s-i probeze realitile s le compare cu ale altora. Oamenii au nevoie de mesaj care s li se adreseze ca oameni nu ca uniti individuale de consum artistic.Da nu avem sli de teatru lucrm cu bugete de multe ori ridicol de mici ori de-a dreptul inexistente lucrm cu i pentru publicuri mici. Dar suntem antrenai s jucm i n cmp dac e nevoie. Pentru c teatrul sta al nostru vindec e inteligent i inteligibil i fiind aa noi schimbm perspective schimbm mentaliti demontm cliee. i pentru c noi toi cei care-l facem insistm s rmnem oameni i nu vedete. Credem ce spunem i spunem exact ce credem.Actorii de etnie rom din Romnia au declan at o campanie pentru nfiinarea unui Teatru Naional Rom fiind sprijinii de o serie de personaliti culturale de diferite etnii. Ce rezultate a avut pn acum acest demers i cum vezi continuarea lui Va ajuta festivalul n acest sensAm fost cooptat i eu n iniiativa la care te referi alturi de mai multe actrie i actori romi iar demersul m-a onorat i m-a bucurat deopotriv. E un semnal bun zic eu c lucrurile ncep s se coaguleze n aceast direcie tiu c Mihaela Drgan a iniiat prin Asociaia Actorilor Romi aceast micare nc de prin 2016-2017. Mai tiu c au existat mai multe ntlniri cu diveri reprezentani ai structurilor oficiale ale statului o petiie semnat de un numr impresionant de personaliti instituii instituii din afara rii care se raliaz demersului. Sigur c va fi nevoie de timp i de nervi tari pentru a obine acest deziderat din cum vd eu c se poziioneaz pn acum statul. Dincolo de afirmarea unor bune intenii pare c aproape 500 de ani de sclavie a poporului rom n Romnia nu sunt suficieni pentru o asemenea minim compensaie haidei s-o numim aa. Cred c Festivalul vine s completeze eforturile colegilor mei de pn acum i mai mult consolideaz pozia cucerit de ei n timp rspunznd la o ntrebare esenial exist suficient coninut Ei bine da Iat c la prima lui ediie Festivalul Kathe Akana Aici Acum reunete 5 spectacole din Romnia pe lng alte 5 din strintate. Puse laolalt racordate la realitatea i dimensiunea european a micrii rome ele nu vor mai putea fi minimizate sau trecute cu vederea.20DOSARZita Moldovan Cred c e nevoie de nfiinarea Teatrului Rom n Romnia de reprezentare cultural i de recunoatere din partea statului romn.Interviu realizat de Cristina MODREANUn calitate de co-fondatoare mpreun cu Mihaela Drgan a companiei de teatru rom Giuvlipen cu ce gnduri ai pornit cnd s-a conturat ideea unui colectiv teatral alctuit din actori de etnie rom Care au fost experienele care te-au inspirat te-au motivat s contribui la aceast iniiativAm nfiinat Giuvlipen n 2015 dar ntlnirea magic aa cum mi place mie s-i zic a fost n 2014 cu actria Mihaela Drgan. Cutam demult s m ntlnesc i s cunosc actrie i actori romi cu care s pot lucra iar Mihaela la fel. Ne-am dat seama amndou c nu exist o reprezentare i autoreprezentare real a artitilor romi n spaiul cultural romnesc. La nceput a fost tare greu pentru c nu tiam exact cum vom putea realiza un vis att de mre dar motivaia a fost mai puternic dect incertitudinea. Eram motivate de experienele trecute n teatre i spaii culturale unde romii erau reprezentai doar prin stereotipuri i cliee. Iar inspiraia cred c a venit n prima faza tocmai din experienele noastre ne inspirm cumva una pe cealalt iar apoi cu timpul cnd am reuit s avem mai muli colaboratori actrie i actori romi ne-am dat seama c experienele noastre sunt cumva comune i c e nevoie de autoreprezentare. Am reuit s formm un colectiv la Giuvlipen de care suntem tare mndre i s producem mai multe spectacole cu teme diferite dar mereu actuale. Astfel am reuit ca Giuvlipen i spectacolele noastre s fie cunoscute i recunoscute n spaii culturale importante din ar i strintate. Ne simim mplinite c am dat anse i altor actrie i actori romi s vorbeasc despre ei i despre identitatea lor roma. Dar n continuare cred c e nevoie de nfiinarea Teatrului Rom n Romnia de reprezentare cultural i de recunoatere din partea statului romn.Care sunt din punctul tu de vedere cele mai suprtoare cli ee care afecteaz imaginea comunitii rome n Romnia i cum crezi c ar putea teatrul s le submineze i contrazicToate clieele despre romi sunt suprtoare pentru mine i sunt multe n-a vrea s le enumr cteodat aceste cliee vin i de la oameni pe care i consideri cumva mai aproape de principiile antirasiste pentru mine de exemplu astea sunt cele mai suprtoare pentru c ai impresia c omul acela nelege dar din pcate nu e aa. n general n spectacolele noastre deconstruim cliee i spargem stereotipuri dar nu cred c e suficient pentru o schimbare de anvergur a mentalitilor. Cred c fiecare dintre noi ar trebui s fac cte un pas spre cunoaterea celuilalt fr a eticheta. Ai lansat de curnd marca Loly by Zita Moldovan care mbin cultura si porturile Romany ntr-o manier modern urban cum scrie pe site-ul vostru. Cine i-ai dori s poarte aceste haine i care crezi c e rolul lor dac exist unul n gestionarea sau dimpotriv n amplificarea tensiunilor dintre minoritate i majoritate unele mesaje din seria Kali T-shirt sunt destul de agresive.Loly s-a nscut n 2020 i nseamn roie n limba romani i semnific putere rezisten via. Toate acestea definesc romii i puterea lor de rezisten n faa istoriei dureroase 500 de ani de sclavie holocaust. M bucur c prin creaiile mele celebrez istoria i cultur roma care a rezistat n fa tuturor nedreptilor.Nu mi-am dorit niciodat s amplific tensiuni dar mi doresc ca atunci cnd cineva mi poart hainele s o fac cu 21foto Arhiva personalDOSARmndrie nelegere i iubire fa de romi i s nu se simt lezat de adevrul istoric doar pentru c el sau ea e mai privilegiat din puctul sta de vedere i nu poate s neleg durerea i revolt noastr.Aa c celor care consider mesajele din colecia kali destul de agresive le-a rspunde cu o ntrebare din perspectiva cui sunt agresive Dintr-o poziie de ignoran i de white fragility pot suna agresive dar dintr-una de adevr istoric i empowerment minoritar ele sunt nite mesaje adevrate dac vorbim de asumare istoric a celor care au fost coloniti i proprietari de sclavi c ceea ce a fost numit Civilizaie european e doar o lung istorie de violene mpotriva persoanelor de culoare i indigene dac te referi la tricoul cu mesaj care vorbete despre istoria artei albilor plin de abuzuri. Aa c tricourile din aceast colecie sunt destinate oricrei persoane care se identific antirasist feminist i sprijin cauza femeilor rome. De la Power to the Roma Women pn la Fac o magie i-mi pun poalele-n cap i-n secunda doi toi rasitii fac infarct replici din spectacolele Giuvlipen toate mesajele de pe tricouri sunt menite s revendice spaiul public de ctre persoanele care aleg s le poarte pe strad la restaurant sau la diferite evenimente. Sunt tricouri- statement ndrznee i curajoase demne de un feminism intersecional.Participi anul acesta la primul festival de teatru rom din Romnia ce i-ai dori de la acest festival pentru tine personal pentru compania Giuvlipen pentru comunitatea romM bucur foarte mult c se ntmpl acest lucru. C avem un festival internaional de teatru rom i c mai muli artiti romi vor performa. Eu personal mi-a dori s putem continua i la anul i s avem posibilitatea s l extindem n ct mai multe ri. Compania Giuvlipen va avea dou spectacole n cadrul festivalului Corp Urban i Romacen spectacole pe care nu le-am mai jucat de ceva vreme datorit pandemiei. Revederea cu publicul va fi una emoionant ca de fiecare dat i mi doresc ca n public s avem ct mai muli romi care tiu c nu lipsesc de la spectacolele noastre. Deasemnea voi juca alturi de colegii mei Alexandru Fifea i Andrei erban Bambina Regina Florilor un spectacol iubit de public pe care nu l-am jucat de ceva vreme . Cum vezi viitorul tu artistic mai degrab pe scen sau n mod Ce direcii i se par mai ofertante i ct de marcate n bine isau n ru sunt eventualele tale alegeri de identitatea ta etnicViitorul meu artistic este un pic pus sub semnul ntrebrii n momentul sta pentru c fac mari eforturi pentru a reveni pe scen dup o pauz de aproape doi ani i o perioad care m-a marcat foarte tare pe plan profesional i personal. Dar sper ca lucrurile s se stabilizeze cumva i psihicul meu la fel. Am discutat i cu Mihaela foarte mult n perioada asta i am ncercat cumva s ne adaptm situaiei pandemice iar proiectele Giuvlipen au continuat. Rezistena e o fat care schimb lumea e un proiect la care s-a lucrat foarte mult n care sunt prezentate mai multe video proiecii cu poveti inspiraionale. Mihaela a coordonat partea artistic a proiectului iar eu am realizat costumele. Ne-am bucurat s descoperim fete rome tinere i talentate pe care vrem sa le sprijinim in continuare. Cea mai mare satisfacie a noastr este c Giuvlipen va merge mai departe cu noi sau fr noi c am reuit s formm acest colectiv i c munca noastr de atia ani nu a fost n zadar.httpslolybyzitamoldovan.com22foto Arhiva personalDOSARRodrigo Balogh s-a nscut n Ungaria i a absolvit n 2001 Academia de Teatru Shakespeare din Budapesta. n timpul studiilor i dup aceea pn n 2006 a lucrat ca actor n numeroase teatre. A nceput s creeze propriile spectacole n 2004 iar n 2007 a fondat Teatrul Independent Maghiar n cadrul cruia lucreaz cu o echip interetnic alctuit din romi i non-romi genernd programe de teatru i educaionale cu accent pe problemele sociale. Rodrigo Balogh a primit Premiul Junior Prima n 2007 pentru munca sa educaional i Premiul Menedek pentru spectacolul lui Mirad a boy from Bosnia. A c tigat Ibsen Schilarship n 2012. Balogh a scris i regizat numeroase piese i spectacole i a coordonat programe de teatru educaional pentru tinerii dezavantajai. A cercetat munca teatrelor roma din Europa nc din 2015 iar din 2017 este directorul Festivalului Internaional Roma Heroes. Intenioneaz s fondeze European Roma Theater n cooperare cu alte companii de teatru rom.momentul de fa viaa burghez nu este predominant n comunitiile noastre. ns lucrul acesta poate fi schimbat chiar i cu ajutorul teatrului rom.Storytelling-ul spunerea de pove ti este important pentru toate comunitile credei c este ceva n mod special definitoriu pentru comunitatea romNu cred c storytellingul ar fi specific rom. Este important ca orice comunitate s poat vorbi despre aciunile membrilor si care vor persista pentru posteritate chiar dac acest gest nu este ntotdeauna contientizat. n comunitile rome mai ales n cele nomade storytellingul are o mare tradiie. n momentul n care povetile depesc limitele tradiiei orale i rmn urme scrise sau vizuale dup ele oamenii vor fi mult mai motivai s creeze poveti asemntoare i tot mai muli vor mprti poveti ntmplate cu membrii familiei sau comunitii lor. i lucrul acesta mi este foarte drag.Ce nseamn exact teatrul rom Unii spun c teatrul e doar bun sau ru dar asta poate fi gre it. A adar ce anume define te n opinia dvs. teatrul romDe ce este important s avem Teatru Naional Maghiar Romn Scoian etc. Pentru c sensibilitile spiritul i limbajul unui anumit grup etnic pot fi artate prin piese i spectacole de teatru. Din punctul aceste de vedere de ce nu ar fi eligibil un Teatru Rom n momentul de fa exist 15 trupe de teatru n Europa care zi de zi lucreaz pentru a-i afirma consolida propriile comuniti i a sensibiliza membrii societii majoritare. Ce face teatrul rom rom Faptul c artiti principali scriitorul regizorul coreograful directorul muzical actorii etc. se identific ca fiind rom spectacolul este despre greutile romiilor despre valorile lor personajul principal este i elea rom i desigur limba romani. Ultimul criteriu nu este prea comun printre artitii de teatru rom din Europa cu excepia regiunii slavi-sudici deoarece este dificil susinerea unui spectacol n limba romani. Credei n puterea teatrului de a construi identiti cum funcioneaz acest proces pentru comunitatea rom De ce credei c e important pentru aceast comunitate s aib proprii si eroi dramaticiDac n coli nu apar valorile romilor dac nu ntlneti un erou dramatic rom ntr-un teatru dac ai numai o imagine stereotip despre comunitile romi atunci devine imposibil cunoaterea proprie a romilor i prin urmare nu se poate forma atitudinea societii majoritare. Ce rmne Stereotipizarea. Eroul dramatic rom al teatrelor rome poate s transmit o imagine pozitiv despre comunitate care va fi benefic n ochii membrilor societii majoritare. n acelai timp este de folos i comunitilor persoanelor de etnie rom pentru c deciziile activitile luptele sau puterea eroului dramatic de a aduce schimbare ne ajut s facem fa provocrilor cu care ne confruntm. Ne ofer putere inspiraie n viaa noastr de zi cu zi i totodat transmite un model burghez. Scriu asta tiind c n Rodrigo Balogh Eroul dramatic rom al teatrelor rome poate s transmit o imagine pozitiv despre comunitateInterviu realizat de Cristina MODREANU23foto Alina VinczeDOSARAi organizat primul festival internaional de teatru rom iar azi exemplul dvs este urmat i de alii cum v dorii s fie aceste alte festivalurievenimente de teatru rom Care ar fi mesajul dac este vreunul de transmis prin acest tip de ntlniri teatraleFaptul c n anul acesta se lanseaz Festivalul Kathe Akana n Bucureti este o mare bucurie pentru mine n acelai timp cred c acest lucru nu este meritul meu sau al colegilor mei ci mai degrab al curiozitii organizatorilor pentru munca altor companii. E i o bun ocazie de a arta publicului larg ce preuiesc ei nii i astfel s creeze srbtori dintre care hai s recunoatem nu sunt prea multe cele care se leag de tragediile comunitii rome. Festivalul nseamn instituirea unor noi srbtori deci pot s fiu mndru. Le sunt infinit recunosctor lui Alex Fifea i Nonei erbnescu pentru c m fac s simt c nu sunt singur. A vrea s adaug c anul acesta n afar de Festival am lucrat cu succes la dezvoltarea unui curs interdisciplinar n cadrul cruia valorile dramatice i teatrale ale comunitii noastre vor fi predate n 7 universiti. Care este mesajul Eu cred c nu conteaz deoarece drumul i narativele eroilor dramatici nu s-au schimbat aproape deloc de la vechii greci. n acest moment este un caz universal.Ai construit i RomArchive1 prima arhiv de cultur rom un proiect important o iniiativ extraordinar pentru care ntreaga dvs echip merit toate laudeleV mulumesc pentru apreciere Echipa noastr a venit cu numele RomArchive noi am fost echipa curatorial pentru dram i teatru. A fost o oportunitate extraordinar de a ine pasul cu ceilali artiti s aflm cine unde ce cum au fcut. Am parcurs un drum sistematic de la artiti contemporani pn la artiti ai trecutului. Prin acest proiect am vzut c teatrul european rom este un teritoriu neexplorat plin cu o mulime de valori pe 1. httpswww.romarchive.euencare avnd n vedere c eu i echipa mea suntem motivai n a mprti bunuri culturale merit s le artm lumii. Chiar i azi ne gndim la nenumrate feluri n care am putea disemina aceste valori.n ceea ce privete educaia n principal educaia non-formal prin dezvoltarea cursului interdisciplinar cu profesori universitari valorile dramaturgiei i teatrului rom au fost ncorporate n cursurile universitare. Noi avem o colaborare cu Howlround din New York www.howlround.com n cadrul creia de la an la an ei ecranizeaz nregistrrile spectacolelor noastre care astfel ajung la mii de spectatori nu doar din America ci din ntreaga lume. A fost posibil publicarea unui volum de dram rom ceea ce nu exista pn acum. Acest lucru a fcut posibil canonizarea valorilor care se strng ntr-o arhiv sau o colecie profesional unde n curnd aceste minuni vor fi disponibile tuturor cetenilor din lume pe paginile www.romaheroes.org i www.romaheroes.eu24foto Alina VinczeDOSARKATHE AKANA O incursiune a unui gadjo n universul romCristian GHEORGHE500 de ani de sclavie. Mnstiri construite prin munca romilor. Un Holocaust despre care nu se pred la coal. Cam sta a fost drumul pn la organizarea primului festival internaional de teatru rom din Romnia. Cu 2 zile de spectacole1 neoficiale printre care i excelentul Voi n-ai vzut nimic desfurat n aer liber printre blocurile din Ferentari i nc opt zile cu teatru popular cine-teatru structuri performative diferite teatru documentar teatru online festivalul a relevat care sunt mizele artei n viaa de zi cu zi. Un festival dureros de necesar care abund n teme relevante tuturor de la identitate la opresiune i de la lipsa educaiei i aportul comunitii pn la pericolul artelor umaniste din secolul X XI.Am nceput festivalul cu vizionarea spectacolului Voi n-ai vzut nimic realizat prin documentarea lui Alex Fifea la care au contribuit David Schwartz i Ctlin Rulea spectacol desfurat n aer liber ntre blocurile cartierului Ferentari Bucureti printre cteva zeci de copii glgioi nefamiliarizai cu teatrul i extrem de vii ca manifestare a actului de participare la spectacol. Ori tocmai asta a fcut ca Voi n-ai vzut nimic s fie electrizant direct propor ional cu concentrarea i efortul depuse de Fifea ntr-un tur de for rar ntlnit n ciuda nenumratelor menionri ale acestei expresii n cronicile de teatru. Nivelul de prezen i asumare necesare ntr-un mediu oarecum ostil a crescut calitatea actului artistic iar Fifea construiete o performan prin dozri subtile ale ritmurilor personajelor nuane atitudinale autoironie mai ales cnd folosete greeala conform stilului stanislavskian de actorie i momente cnd ntrerupe spectacolul pentru ca apoi s integreze nu la nivel situaional ntmplarea ci emoional prin comasarea tririi proprii n biografia personajului Daniel 1. De-a lungul articolului voi folosi termenul generic de spectacol atunci cnd fac referire la reprezentaiile vizionateDumitrache Dinte parcagiul decedat n 4 martie 2014 ntro secie de poliie bucuretean. Spectacolul dezbate n mod inteligent temele identitii lipsa accesului la educaie i abuzul de putere n faa comunitilor vulnerabile ntro istorie documentat a opresiunii urbane surs a intoleranelor i prezent n imaginarul colectiv de sute de ani. Fifea merge chiar mai departe i se folosete de biografia personal pentru a multiplica efectul de identificare asupra privitorului vorbind despre multiplele discriminri la care a luat parte att el ct i familia sa ceea ce dei arunc pentru o clip ntrun oarecare derizoriu nsi tragedia lui Dinte transformnd-o ntrun act banal reuete n acelai timp potenat poate i de spaiul n care s-a desfurat spectacolul s opereze abil n imaginarul colectiv al celor prezeni n special copii i s influeneze producerea unor modificri la nivel de mental colectiv prin acest surplus de identificare prin confruntarea direct cu mutaiile induse de reprezentrile povetilor i basmelor pentru copii. Identificarea privitorului cu personajele din poveti pentru copii reprezint un proces important al Imaginarului. Exist n spectacolul The Wedding Planner o scen extrem de interesant cu trimiteri ctre basmul Scufia Roie. O tnr pe jumtate rom este sedus de ctre un brbat lupul n duete muzicale n care paseaz de la unul la altul un co obiect al seduciei de-a lungul unei plimbri prin pdure. Percepia cultural este c Scufia Roie reprezint eternul simbol al naivitii feminine iar basmul poteneaz o atitudine patriarhal n privina modului n care abordeaz vulnerabilitatea femeii uor de manipulat o prad sigur menit a fi salvat mereu de ctre un brbat omnipotent bineneles mndru posesor al atributului falic. Printr-un joc clasic de seducie i caramboluri specifice teatrului popular tnra pe jumtate rom Scufia Roie- ajunge s se cstoreasc cu tnrul lup. Scena conine nenumrate semnificaii Simbolice i mpreun cu inser iile din Imaginarul privitorului reuete s creeze 25The Wedding Planner foto Adi BulboacDOSARun efect de fantazare din perspectiva binomului feminin-masculin dintre cele dou personaje. Astfel privitorul este transformat ntrun copil etern n cutarea i performarea identitii n perfect acord cu ceea ce Simbolicul i transmite c ar trebui s fie pentru a i rspunde la ntrebarea Cum i dorete Cellalt s fiuntrun fel este chiar amuzant cum ne ncpnm ca aduli s continum jocuri din copilrie i s ne adresm ntrebri mari despre identitate i sensul vieii sau al mor ii aa cum fceam n clasele primare cnd eram ntrebai ntrebate Ce vrei s fii cnd te faci mare sau atunci cnd ni se comunica n familie deja celebra expresie Eu am fost ca tine tu nu ai fost ca mine. Inutilitatea n sensul de joac artificial a unor astfel de ntrebriexpresii se observ cel mai bine n rndul indivizilor lipsii de reprezentare fr repere culturale clare fr un Imaginar la care s apeleze i pe baza cruia s-i construiasc scenariul de via. i la urma urmei de ce ar vrea cineva s urmeze un scenariu de via cnd poi construi un anti-scenariu mai bun cu un plus pe contientizare i autenticitate n plus problema pe care o adreseaz astfel de abordri transgeneraionale este c fac mai mult dect s perpetueze un mediu toxic alimentnd traume care ar putea fi evitate.De fapt tocmai astfel de ntrebri anuleaz identitatea din fa cci ele transmit un parcurs existenial care nu apar ine celuilalt dar n schimb l for eaz s l triasc cu aceleai formri de pattern-uri crend rigiditate i blocnd conexiuni reale de comunicare i transfer. Susan Sontag n Despre fotografie2 declara c abilitatea de a observa lucruri ntr-o alt lumin produce un eroism al viziunii neles ca o capacitate de a evalua lumea cu proprii ochi o aptitudine pentru descoperirea frumuse ii n ceea ce toat lumea vede dar ignor din considerente de banalitate3. Dac privim patriarhatul ca pe un mediu toxic deghizat n Scufia Roie este interesant de observat cum acesta vine la pachet cu transferul responsabilitii de la Subiect la Obiect i pe deasupra cum produce i susine un ntreg proces de infantilizare menit s destabilizeze crearea unui drum propriu al unei identiti. Privilegiul de a te ntreba cine eti aa cum spune Mihaela Drgan n Corp urban apar ine construciei sociale a propriei capaciti ableness un drept refuzat celor cu statut de diferit .2. Susan Sontag Despre fotografie Bucure ti Vellant 2014 trad. Delia Zhreanu3. IbidemIdentitatea vertical adic indentitatea transmis de la o generaie la alta conine atribute transmise de ctre prini copiilor fie c vorbim despre etnie limb religie sau naionalitate fiecare cu anumite excepii pe care nu le voi dezbate aici. n cazul etniei pigmentul pielii nu este singurul element dat mai departe din generaie n generaie cci odat cu acesta se transmite i o anumit percepie despre sine i se creeaz un imaginar vizavi de ce nseamn s fii o persoan de culoare. Pe de alt parte ns o identitate vertical este adesea asimilat cu una orizontal. S fii gay geniu sau s ai o dizabilitate presupune construcii formate din mutaii aleatorii gene recesive sau valori i preferine nemprtite cu prinii ori mediul apropiat n care te nati. Dei diferite se ntmpl adeseori ca ambele tipuri de identitate s fie privite ca un defect.Vi me som rom funcioneaz ca un construct performativ despre identitatea rom alctuit dintr-o serie de interviuri i din experienele personale ale celor de pe scen Mdlina Brndue Raj-Alexandru Udrea i Alfredo Minea i prezint n cheie dramatic-parodic trei identiti diferite n relaie cu etnia rom romul neidentificabil prin prisma culorii deschise a pielii romul suspect la nivel de percepie care nu este de etnie rom dar arat ca unul i albul educat non-persecutor care empatizeaz i relaioneaz cu romii. Trupurile neconforme produc anxietate prin ocuparea spaiului i ameninarea produs asupra normalitii agreate creeaz disconfort i sunt percepute a fi defecte . Andrew Solomon vorbete despre dihotomia fals care se articuleaz n jurul acestei percepii din perspectiv medical cnd urmrim discreditarea unui mod de via sau din perspectiv identitar atunci cnd l validm aducnd ca argument interpretarea Cophenhaga din fizic conform creia energia poate fi und sau particul n funcie de tipul de ntrebare asociat luminii. El realizeaz o 26Vi Me Som Rom regia Andrei erban foto Adi BulboacDOSARparalel pertinent cu dualitatea fals a sinelui De multe ori e vorba de o boal i de o identitate n acelai timp dar n-o vedem pe una dect cnd o obturm pe cealalt. Politica identitii respinge ideea de boal n timp ce medicina nedreptete aspectul identitii.4 La toate acestea se adaug sentimentul profund de singurtate format din conflictul acestei dualiti false identitate i boal i din memoria cultural transmis din generaie n generaie.n Bibi Sara Kali de exemplu exist un proces de suferin trit de ctre trio-ul feminin fiicele rome emigrate n Austria din Serbia provocate acum s se confrunte cu trauma mor ii unui printe i cu postmemoria ce le nconjoar redat prin obiectele fotografiile obiceiurile i povetile rudelor despre figura matern i pe linie de consecin despre ele crend amintiri false transmise din viaa mamei ca fiind ale lor. n plus migraia contribuie la concretizarea tririi n diferen i provoac ntrebarea Cine eti pn la limitele absurdului n lipsa unor reprezentri ale identitii i a unui spaiu etern strin n care i duci existena de zi cu zi.Din perspectiva studiilor de gen desprinderea de gndirea dualist a opoziiilor a influenat paradigme ale diferenei la nivelul produciei culturale. Deleuze si Guattari redefinesc corporalitatea printr-o nou interpretare a dualitii femininmasculin 5 i construiesc un apanaj care include corpurile neconforme identitile queer iar celebra lor sintagm inspirat de lucrrile omului de teatru Antonin Artaud corpul fr organe devine n concepia lor 4. Solomon Andrew Departe de trunchi dousprezece feluri de dragoste prini copii i cutarea identitii trad. Ioana Miruna Voiculescu Bucure ti Humanitas 20155. Deleuze Gilles i Felix Guattari Anti-Oedip. Capitalism i schizofrenie trad Bogdan Ghiu Pite ti Paralela 45 2000un trup lipsit de memorie netraversat de fantezii imagini proiecii fr intensiti care s structureze carnaia ntregul balast cu care societatea ncarc trupul sexuat determinndu-i gndirea la nivel corporal.6 Corpul este un spa iu palpabil de reprezentare a valorilor unor ideologii iar obiectificarea acestuia s-a transformat ntr-o condi ie necesar pentru dezvoltarea i derularea constuctelor sociale nc din secolul al XIX-lea.Corpul queer7 nu se ncadreaz n discursul clasic al masculinit iifeminitii ideale provocnd anxietate n spa iul heteronormativ. Dificult ile de percepere a realit ii corelate cu corporalitatea privit drept pas necesar n construirea societ ii moderne provoac un dezechilibru n rndul corpurilor 6. Raluca Bibiri Feminitatea. De la diferen la indiferen sexual Bucure ti Editura Universitii din Bucure ti 20147. Cnd men ionm termenul queer inem cont de rdcinile cuvntului din german queer trecere latin torquere a se rsuci. Queer face referire la a fi n micare a trece peste sexualitate gen dorin e sau practici. Queer trimite att la subiect vzut ca individ sau ca grup ct i la subiectivitate adic practicile sau performance-urile care pot fi queer. n acela i timp queer este un termen-umbrel pentru minoritile sexuale sau care nu accept binaritatea de gen masculin-feminin.neconforme. Corpul rom este n mod involuntar un corp queer ceea ce face s fie despr it de valorile promovate de ctre societate. iek este parafrazat ntr-una din lucrrile lui Raz Yosef unde se men ioneaz c din dorin a de a construi n imaginarul colectiv o societate perfect nazi tii au sacrificat evreii pentru a men ine iluzia c ace tia apar in unei clase inferioare care mpiedic dezvoltarea societ ii naziste germane8. Urmnd acela i procedeu i pstrnd propor iile poate fi util observaia c n discursul societ ii actuale corpul queer serve te drept func ie similar cu cea a evreilor n discursul antisemit. Doar c a a cum corpul evreu nu era o alt parte a identit ii societ ii naziste n aceea i msur corpul rom nu se afl n afara constructelor sociale de azi ci este o condi ie a acestei mi cri.9 Ori tocmai acesta este poate cel mai mare merit al unor spectacole precum Vi me som rom sau Corp urban cci ele alimenteaz n privitor fantezii despre viitor i cutarea unei identiti dezvoltnd acea categorie a terifiantului dezbtut de Freud. Altfel spus gestionarea percepiei realitii devine 8. Raz Yosef Queer Masculinities and Nationalism in Israeli Cinema New Jersey Rutgers University Press 20049. Ibidem27Bibi Sara Kali Sandra Selimovic i Simonida Selimovic foto Adi BulboacDOSARproblematic i creeaz un puternic efect de uncanny10 care poate deschide drumul spre o dezbatere sntoas pentru individul nerom un gadjo for at s triasc ntrun spaiu tot mai fluid fr granie clare i reguli precise.Aa cum din zona studiilor de gen i queer observm cum heteronormativitatea este provocat printr-o n elegere complex a rela iilor de putere din cadrul societ ii la fel se ntmpl i cu studiile postcoloniale despre ras. Ambele zone au un punct comun n dezbaterea pe care o lanseaz privitoare la diferen ca rspuns etic la tragedia nereprezentrii i contribuie la procesul de vindecare n relaie cu motenirea durerii cauzate de traum. Noile epistemologii critice din ultimii 30-40 de ani au oferit definiii alternative pentru ceea ce numim uman i au inventat arii interdisciplinare studiile de gen enticitate studiile culturale postcoliniale etc. prolifernd identitile nonunitare prin deconstruirea subiectului.Declinul Omului vetruvian afecteaz domeniile umaniste modalitile de 10. Ne referim prin efectul de terifiant la categoria estetic promulgat de ctre Freud n lucrarea sa The uncanny The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud 1917-1919concepere pregtire sau finanare a artelor. Exist o criz a identitii disciplinelor umaniste n raport cu tiinele care coboar pn la nivelul de pregtire al artitilor n contexte subfinanate. Acum civa ani de exemplu 80 la sut din proiectele depuse la AFCN erau respinse un procent masiv de idei mai puin relevant calitatea lor aici anulate aadar din stare incipient din lipsa fondurilor. Nu tiu care este procentul azi dar bnuiesc c a rmas destul de ridicat. La asta se adaug i timpul alocat creativitii vs timpul pentru scrierea proiectelor deconturi i hiuri legislative i birocratice.Dac n spectacolul Bambina regina florilor vedem o incursiune n destinul unei femei rome de succes acesta e mai degrab o excepie dect un model perpetuat azi. Structura spectacolului este gndit ca o gal de prezentare a contextului specific trit de florarii din Romnia ntrun demers performativ redat cu valenele unei arhive vii la care se adaug performanele actorilor Zita Moldovan este uimitoare prin naturaleei i asumarea de care d dovad prezena ei cucerete privitorul dar e suficient de generoas nct s nu lase asta s afecteze unitatea spectacolului Andrei erban construiete identiti performative diferite cu relaxare i o bun stpnire a mijloacelor de interpretare iar Alex Fifea provoac prin simul ludic i ridic nivelul fiecrei scene.Pe de alt parte ns sunt spectacole n care aa cum spuneam se vede lipsa de finanare i slaba pregtire a artitilor n demersurile lor creative. Tot Zita Moldovan face parte dintr-o scen pe care ncearc s o salveze n Corp Urban realizat de compania de teatru feminist rom Giuvlipen i regizat de Catinca Drgnescu. Construit sub forma a patru momente muzicale unite de filonul discriminrii trangeneraionale a romilor spectacolul prezint o serie de stigmatizri provocate de statutul etnic prin vocea a dou viitoare mame o prostituat n vrst i o tnr minor captiv ntro relaie toxic. Povetile lor configureaz o perspectiv nuanat asupra corpului feminin pentru c fac vizibile identiti aruncate sub pre i le d o voce. Ce nu reuete pe deplin este s susin toate scenele la intensitatea necesar. Dup un intermezzo susinut anemic de performera Ardeja Fraga urmeaz o scen construit cu valene dramatice ntrun crescendo nesusinut muzical. De altfel cu mici excepii trupa din Bambina Regina florilor muzica din spectacolele urmrite n cadrul festivalului a funcionat deficitar strident sau a lipsit.Aadar ce rmne dup primul festival internaional de teatru rom din Romnia Sperana c se va repeta i c la fel ca la prima ediie va conine dezbateri necesare multiple perspective ale identitii rome o comunitate care nelege i asum i acioneaz n direcia unui impact pozitiv asupra viitorilor aduli i reprezentri care opereaz definitiv i vindicativ n mentalul colectiv.Kathe Akana e nevoie de tine nu doar aici i acum ci i n anii ce vor urma.28Bambina regina florilor foto Adi BulboacDOSARKATHE AKANA Aici AcumFestival de Teatru RomPrima ediie KATHE AKANA Festival Internaional de Teatru Rom a avut loc ntre 30 august i 6 septembrie i a prezentat spectacole de teatru i cine-teatru creaii recente i premiere realizate de artiste i artiti romi profesioni ti din Austria Germania Slovacia Romnia Ucraina i Ungaria. Directorul artistic al festivalului Alex Fifea dramaturg actor i regizor rom mpreun cu Rodrigo Balogh Ungaria Mihaela Drgan Romnia i Andrei erban Romnia au fcut selecia spectacolelor.KATHE AKANA este o platform cultural de prezentare reprezentare ntlnire i dialog care promoveaz diversitatea cultural non-discriminarea accesul la cultur i educaia cultural n direcia combaterii stereotipurilor negative despre romi.Vrem s dm o voce romilor i prin teatru i cultur. Este nevoie s ne cunoatem i s ne recunoatem romi i ne-romi pentru a putea reconcilia diferenele culturale istorice. Am fcut o selecie de spectacole care abordeaz tematici i estetici contemporane bazate pe documentarea realului i micro-istorii a spus Alex Fifea directorul artistic al KATHE AKANAFotografiile din festival sunt semnate de Adi Bulboac.29Voi n-ai vzut nimic text i interpretare Alex FifeaThe Wedding PlannerThe Wedding PlannerDOSAR30Romacen – Vremea vrjitoarei concept i text Mihaela DrganBambina regina florilorConcert Roma FunkPublic Kathe AkaneFrog tales regia Rodrigo BaloghRomacen – Vremea vrjitoarei concept i text Mihaela DrganDOSAR31Public Kathe AkaneFrog tales regia Rodrigo BaloghConcert Roma FunkActor i regizor Andrei erbanRomacen – Vremea vrjitoarei concept i text Mihaela DrganPublic Kathe AkaneThe Wedding PlannerVi Me Som Rom regia Andrei erbanIrina WOLFMoarte i renatere Romano Svato pe urmele Zeiei KaliDOSARAflate nc la vrsta copilriei Simonida Selimovi i sora sa mai mic Sandra Selimovi emigreaz la mijlocul anilor 3980 mpreun cu familia din Serbia n Austria. Ambele i ncep devreme cariera artistic. Actrie regizoare i rappere activeaz n Europa dar cu precdere pe scena independent vienez. n 2010 fondeaz n capitala austriac prima Asociaie de Teatru Rom feminist profesional. Romano Svato i propune s se joace cu clieele despre romi sprgndu-le n ncercarea de a crea un teatru revoluionar. Temele abordate sunt xenofobia mpotriva romilor i sintilor sexismul rasismul lupta mpotriva prejudecilor dar i evenimente din istoria romilor. Simonida Selimovi consider c istoria a fost ntotdeauna spus de ctigtori de cei aflai la putere astfel nct surorile au ocazia de a reda trecutul din perspectiva romilor. Proiectele lor pun la ndoial i propriul drum parcurs n cadrul structurii patriarhale a comunitii de romi. n acelai timp ns onoreaz originile acesteia ntr-un mod netradiional. Avnd la activ i mai multe filme pentru tineret surorile organizeaz i ateliere pentru artiti romi propun workshop-uri teatrale de rap sau de scriere a propriei istorii. i asta cu toate c Romano Svato nu are nc un sediu propriu.Un factor important n spectacolele lor este folosirea limbii romani pe lng german englez i srb. Scopul este de a-i ncuraja pe tinerii romi s nu i nege originile. Cel mai bun exemplu n acest sens este ultima lor producie Bibi Sara Kali . Realizat n cooperare cu teatrul Werk X-Petersplatz spectacolul ce poate fi vizualizat sub form de stream pentru o sum modic de 5 Euro pe platformahttpswww.romanosvato.atromflixeste o dovad a activitii creative din timpul pandemiei a Simonidei Selimovi cnd artista i-a ndreptat atenia ctre experimentarea cu forme noi de expresie fizice i lingvistice. Rezultatul nu este doar teatru filmat ci o form diferit de teatru digital ce poate fi numit teatru-video sau video-teatru dup cum spune artista ntr-un interviu acordat cu ocazia mplinirii a unui deceniu de la fondarea companiei. Aceasta consider teatrul- video un mediu important n viitorul apropiat deoarece n acest fel Romano Svato va rmne vizibil i de asemenea va constitui o oportunitate pentru a putea ajunge i la comunitile de romi.Dar despre ce este vorba n acest spectacol n centru se afl figura mitologic a lui Bibi Sara Kali protectoarea sfnt a romilor omagiat la Srbtoarea mtuii ce are loc n localitatea srb Boljevac. Nu ntmpltor acest eveniment celebrat n 31 ianuarie coincide cu eliberarea supravieuitorilor romi n 1944 din lagrele de concentrare. Textul scris mpreun cu autorul sirian Ibrahim Amir a luat natere n urma unui proces asiduu de cercetare fcut de Simonida Selimovi. Piesa cu puternice accente autobiografice scoate la iveal aspecte din cultura romilor insistnd asupra situaiei femeilor rome. Povestea alterneaz ntre amintirile dureroase ale discriminrii din perioada dinaintea emigrrii din Serbia i nceputurile dificile de la Viena relateaz ntmplri ce au condus la pierderea identitii rasism i naionalism. Autorii descriu cu mult umor regulile ce trebuie respectate n timpul pregtirilor pentru festivitatea n onoarea lui Bibi Sara Kali dar i cum un vr de-al lor care locuiete n Serbia este obsedat de ideea unui viitor mai bun n Uniunea European. n cele din urm cercetarea Simonidei Selimovi ajunge la zeia hindus Kali considerat a fi zeia mor ii i a distrugerii dar i a rennoirii.Piesa este montat de regizoarea austriac Nina Kusturica la origine din Bosnia i Her egovina. Aciunea ncepe n autogara vienez pentru ca apoi camera de filmare s se deplaseze n spaiul teatrului Werk X-Petersplatz. Realitatea stradal contrasteaz puternic cu perdelele semitransparente folosite n interior care creeaz o atmosfer misterioas i permit de asemenea atingeri ntre actori conforme cu regulile impuse de pandemie. Starea pe alocuri mistic este subliniat de muzica compus de pianistul romno-austriac Adrian Coriolan Gaspar i el un membru al comunitii rome. Cu toate c Bibi Sara Kali abordeaz probleme socio-politice importante totul pare jucu i cu o pregnant tent poetic. Noua producie Romano Svato se distinge printr-un text inteligent i o montare remarcabil.32No data from link foto No data from linkmpotriva curentuluiFOCUSPetilor Purple Firefish Nemateleotris decora le place s noate mpotriva curentului i astfel i prind hrana sunt sritori de excepie rezisteni la boli au un comportament pacifist n afara companiei propriei specii. Prinii au grij de ou pn trziu petii speciei triesc n perechi i sunt monogami indivizii izolai au o ateptare de via mai mic. Din 2016 Nemateleotris decora se afl pe lista roie a speciilor pe cale de dispariie conform IUCN.Costumul creat de scenografa Cristina Milea pentru arlatan.ro este fabricat din resturi de plastic i materiale textile sintetice. Acestea se descompun lent n natur eliminnd substane toxice pe o perioad de 1 an materialele textile 20 ani pungile de plastic 100 de ani paharele de plastic 200 de ani dozele de bere i buturi rcoritoare 300 de ani pet-urile de plastic.Actria Olga Trk care poart costumul creat de Cristina Milea este una dintre vedetele Teatrului German de Stat din Timioara fiind distribuit n majoritatea spectacolelor produse pe aceast scen. Ea a fost nominalizat n 2013 pentru rolul din spectacolul Fetia din bolul pe ti orului auriu n regia lui Radu Afrim iar n 2018 pentru rolul din Incredibila i trista poveste a candidei Erndira i a bunicii sale fr suflet de Gabriel Garca Mrquez n regia lui Yuri Kordonsky. Pentru contribuia la promovarea valorilor culturale ale oraului Timioara i s-a acordat Premiul de Excelen 2019 2018 si 2015 i Premiul Pro Cultura Timisiensis 2012.Anul acesta Olga a participat ca International Visitor la Festivalul de teatru independent Impuls din Germania i a scris despre aceast experien pentru ediia online a Scena.rohttpsrevistascena.roeditorialsunt-olga-torok-si-am-participat-la-cel-mai-mare-festival-de-teatru- independent-din-germaniaCristina Milea a absolvit secia de scenografie a Universitii de Arte n 2008 i are un masterat n Recycling Up-cycling Art. Creaiile ei din teatru au fost observate nc de la absolvire pentru ca n 2020 s primeasc Premiul UNITER pentru cea mai bun scenografie.n 2021 Cristina Milea a lansat site-ul arlatan.ro sub semnul cruia a realizat mai multe proiecte artistice avnd la baz conceptul de Up-cycling Art.httpssarlatan.rofirefishEchipa Cristina Milea costum-instalaie sub umbrela sarlatan.ro performer Olga Trk fotograf Bogdan Catargiu.ENGThe Purple Firefish are a species that live a mostly long and peaceful life taking care of their eggs until late being monogamous and swimming against the water current to catch their prey. However they have been declared endangered in 2016. The scenographer Cristina Milea has created a costume out of plastic and synthetic textiles giving a second life to one of the main pollutants of the ocean and nature as a whole.33INOUTLa mplinirea a apte decenii festivalul Wiener Festwochen a fost nevoit din cauza pandemiei s fie reprogramat n dou etape prima la nceputul verii i a doua spre sfritul anotimpului clduros. Deschiderea tradiional a avut loc ca de obicei n Piaa Primriei n data de 14 mai ns fr public restriciile cauzate de pandemie au fost relaxate la Viena abia cinci zile mai trziu. n cele 34 de producii incluse n program directorul artistic Christophe Slagmuylder a pus accentul pe abordri interdisciplinare selectnd spectacole n care muzica i cuvintele se afl ntr-un dialog constant.Militanii secolului trecutNu au lipsit spectacolele de teatru de mare anvergur multe dintre acestea fiind coproduse de Wiener Festwochen. Un astfel de exemplu ar fi Mama. O lecie de via The Mother. A learning play prezentat n premier absolut de The Wooster Group. Metoda de lucru a legendarei companii americane este bine cunoscut. Accentul nu este pus pe interpretarea unei opere ci pe metoda de reprezentare. Drama revoluionar Mama a lui Bertolt Brecht a avut premiera la Berlin n 1932 fiind ultima nainte ca nazitii s preia puterea. n piesa sa didactic bazat pe un roman al lui Maxim Gorki Brecht descrie cariera Pelageii Vlasova de la muncitoare analfabet la comunist militant.Cinci actori mbrcai n costume din anii treizeci utilizeaz mijloace simple pentru a crea o oper de art dens. Pe lng obiecte obinuite samovar steag rou imaginea arului carnet de partid regizoarea Elizabeth LeCompte propune o coloan sonor ce cuprinde compoziiile lui Amir ElSaffar i care include i muzica original a lui Hanns Eisler. Dialogurile sunt n mare parte sincronizate ceea ce subliniaz automatismul lor. Ocazional cuvntul vorbit se termin n intonarea unui cntec. Spectacolul reuete s captiveze ns metoda companiei poart patina vremii. n final rmne deschis ntrebarea dac timpul revoluiilor nu a trecut deja.A doua mare producie din perioada de la nceputul verii a fost Catarina sau despre frumuseea de a ucide fasci ti Catarina e la beleza de matar fascistas de Tiago Rodrigues. Spectacolul construit ca un thriller psihologic a avut premiera n Portugalia n septembrie 2020. Regizor i autor deopotriv Rodrigues i-a propus s onoreze memoria Catarinei Eufmia o ranc ucis de dictatura portughez a lui Antnio Salazar n 1954 pentru c a cerut un salariu decent. Pentru a face dreptate o familie din mediul rural se angajeaz ntr-un ritual anual de ucidere a unui politician fascist. Multe persoane au fost deja omorte n acest fel ns de data aceasta n timp ce individul rpit i ateapt execuia frontul unit al familiei ncepe s se destrame. Reprezentanta generaiei tinere care ar trebui s-l mpute conform tradiiei refuz s-l ucid. Se nate un conflict ntre generaii. Rodrigues transform dialogurile ntr-o dezbatere pe subiecte de libertate justiie loialitate i vinovie. Cu piesa sa directorul artistic al Teatrului Naional din Lisabona examineaz renaterea la nivel global a populismului de dreapta.Pe scen se afl o cas primitiv din ipci de lemn ale crei laturi pot fi ndeprtate i deplasate pe role. Cei apte membrii ai familiei sunt cu toii mbrcai n fuste tradiionale identice. Fiecare se numete Catarina. Doar prizonierul poart un costum de haine. i va atepta execuia mut i nemicat. Singurul care contrabalanseaz dogmatismul familiei este veriorul tinerei rebele. Cnd acesta i pune n mod repetat ctile pe urechi discuiile se opresc i rsun o muzic misterioas care creeaz tensiune. Rodrigues introduce cu miestrie acest personaj cheie care va mprti publicului ndoielile i gndurile sale.Sunt multe momente puternice n producia cu adevrat intens n care trupa excepional cnt n cor imit sunete de telefon mobil sau ciripitul rndunicilor. Din motive pe care nu le voi dezvlui aici fascistul este pn la urma eliberat. i ncepe s in o cuvntare ce seamn perfect cu modelele de argumentare ale noii extreme de dreapta. Discursul su dureaz cincisprezece minute. Este menit s provoace ceea ce i face o parte din public pare s uite c pe scen se afl doar un actor. n timp ce unii spectatori se ridic i pleac ceilali ncep s huiduie sau s cnte melodii se intoneaz cntecul partizanilor italieni Bella Ciao. Mecanismele societii devin perfect vizibile. O discuie normal cu extrema dreapt pare s fie imposibil deoarece discursul acesteia este de nesuportat. Implicarea publicului a mers ntr-att de departe nct spectatoarea care sttea n spatele meu m-a acostat dup terminarea spectacolului n staia de metrou. Foarte agitat mi-a mrturisit ngrijorarea sa legat de faptul c publicul a fcut prea puin pentru a contracara discursul fascist. Am ncercat s o conving c este vorba doar de un spectacol de teatru. Scurta noastr dezbatere a fost din fericire ntrerupt de intrarea metroului n staie doamna a luat metroul n direcia opus.Irina WOLFWiener Festwochen 2021O panoram internaional a micrii de rezisten la asuprire34Mama. O lecie de via foto Nurith Wagner-StraussLupttorii epocii actualeAlturi de astfel de nume consacrate festivalul se deschide i noilor generaii de artiti. Scopul este de a crea un spaiu internaional care s aduc n centrul ateniei piese contemporane din lumea ntreag precum i s examineze poziiile aa-numitei tinere generaii. Duo-ul turc Melis Tezkan i Okan Urun care colaboreaz sub numele biriken a prezentat Sahibinden Kiralik n traducere De nchiriat. Spectacolul se bazeaz pe textul omonim publicat n 2002 de autorul zen Yula. Cinci brbai i o femeie care i vnd trupurile dezvluie relaiile de dominare i exploatare existente n umbra societii burgheze. Piesa abordeaz subiecte precum homofobia i lipsa de speran a pturii de jos. Duo-ul regizoral semneaz i decorul minimalist compus dintr-o banc ntr-un parc i dou ecrane. Scenele destul de spartane sunt mbogite de nregistrri video live ale unei mese de pe care protagonitii iau n mod repetat obiecte de recuzit brichete lame de ras cuite. Regia se bazeaz n mare msur pe expresivitatea interpretrii. n dou monologuri video o actri mai n vrst o ntruchipeaz pe tnra femeie la btrnee. Aceasta privete retrospectiv la prima sa iubire ucis n btaie. Sperana c totul se va mbunti la un moment dat se transform ntr-o minciun. Spectacolul pare exploziv pe fondul politic actual din Turcia.Nevoia de rezisten n faa circumstanelor opresive este de asemenea subiectul produciei Quasi . n noua sa pies regizoarea i dramaturga Azade Shahmiri las trei personaje s povesteasc despre viaa din Iranul de astzi. Povetile lor rmn incomplete precum filmul neterminat cvasi-documentar al regizorului Hamid Jafari proiectat n fundal i care a servit drept surs de inspiraie. Scenele poetice filmate ntr-o cafenea ilustreaz natura fragmentar a celor trei persoane care acioneaz live pe scen. Textul este format dintr-o multitudine de pasaje narative lipsete complotul lipsesc dialogurile. n ciuda mai multor lungimi durata este de aproape dou ore spectacolul ine publicul n suspans. Spre final exist un efect special ce pare s clarifice povetile. Totui interpretarea celor vzute rmne la nivelul fiecrui spectator.O imagine a situaiei actuale ofer i Wichaya Artamat n Patru zile n septembrie Tovar ul disprut Four Days in September The Missing Comrade. Specialitatea artistului thailandez este de a aduce ntlniri banale pe scen ce reflect n mod indirect probleme politice. Relevant este n primul rnd decorul. Pe scen se afl o sumedenie de obiecte ajuttoare de not folosite printre altele n cadrul protestelor recente din 2020 cnd manifestanii s-au protejat mpotriva tunurilor de ap cu rae de cauciuc galbene. Pe de alt parte ventilatorul nvechit din plafon care servete i ca un corp de iluminat reprezint regele. n imnul Thailandei acesta ine capetele cetenilor la rece.Spectacolul este marcat de patru date 1 septembrie 1990 11 septembrie 2001 19 septembrie 2020 i 21 septembrie 2032. Dou dintre acestea reprezint momente semnificative ale istoriei thailandeze. Punerea n scen mustete de umor. Din punct de vedere estetic nu se deosebete de teatrul occidental contemporan. Indiferent dac este vorba de videoclipuri live sau proiecii ale unor fotografii din ziare nimic nu pare for at. Semnificativ este faptul c autorii au inut cont de lipsa de cunotine a publicului internaional astfel nct dac n text apare un termen necunoscut dramaturgia construiete cu elegan o pauz n ritmul de vorbire pentru a oferi explicaia prin didascalii. Aceste eforturi de mediere sunt acceptate cu recunotin de spectatori.INOUTENGThe 70th edition of the Wiener Festwochen Festival has been sectioned into two parts due to the pandemic one at the beginning of the summer while the second one at the end of the season. The 34 productions had an interdisciplinary approach given by the ar tistic director Christophe Slagmuylder. Irina Wolf talks about four of the shows that were present at the festival. Two of said shows discussed about the sociopolitical subjects of the present contrasted by the other two which tackled older problematics.35Patru zile n septembrie foto Nurith Wagner-StraussENGIrina Wolf writes about the Salzburg festival which consisted of mostly shows that could have been produced in the previous year one of them being Richard the Kid the King directed by Karin Henkel. The text focuses on Richards childhood and its lack of empathy while combining two Shakespearian plays. At the same time in Viena the Impulstanz dance festival was taking place with the thematic of the environment. Artists like Maguy Marin Akram Khan and Sergiu Matis presented shows about the destruction of nature and the planet from different perspectives.Cea de-a 101-a ediie a Festivalului de la Salzburg a prezentat cu precdere lucrri ce nu au putut fi realizate n 2020. n Richard the Kid the King regizoarea Karin Henkel i dramaturgul Tom Lanoye mbin dramele shakespeariene Henric al VI-lea i Richard al III-lea pentru a crea un spectacol format din dou pr i. Textul trateaz n primul rnd copilria lipsit de empatie a lui Richard. Cel mai bun exemplu ar fi scena calului pe care Richard i l-a dorit nc nainte de a fi putut da un regat pentru acesta. n timp ce clrete pe calul balansoar capetele tiate i ambalate n pungi de nailon ale tatlui i fratelui su sunt trntite pe podea. O traumatizare timpurie. A doua parte se refer la mediul politic din jurul infamului conductor. Este vorba despre fric i dorina de a rmne la putere n ciuda minciunilor. Sfere de diferite mrimi ce reprezint planete plutesc deasupra scenei proiectate de Katrin Brack sub forma unui disc nclinat. Jocuri de lumini i umbre creeaz imagini puternice. Mai presus de toate impresioneaz ansamblul fenomenal de actori. Rolul principal este interpretat de Lina Beckmann actri la Deutsches Schauspielhaus Hamburg. Trei actori i asum mai multe roluri precum Kristof van Boven care nu este doar Henric al VI-lea ci i regina Margareta prinul Edward i Lady Anne. Satira i examinarea de sine strbat acest spectacol solid.Dup peste 700 de reprezentaii ntr-un secol Jedermann este n continuare componenta central a Festivalului de la Salzburg. Hugo von Hofmannsthal i-a conceput drama ca o rennoire a piesei medievale de moralitate Everyman. n esen Jedermann pune aceast ntrebare ce se ntmpl cnd moartea intr n viaa noastr Iar astzi acest subiect este mai acut ca niciodat. Dup prima punere n scen a lui Michael Sturminger n 2017 regizorul creeaz n acest an o nou producie datorit distribuiei recente cu actorul german Lars Eidinger i Verena Altenberger cea pe care Jedermann o curteaz n rolurile principale. Niciodat spectacolul nu a fost att de feminin. Moartea credina Dumnezeu i diavolul sunt jucate de femei. n plus regizorul rupe tiparele de gndire dominante masculine motiv pentru care genul unor personaje este greu de definit. Acest lucru este evident mai ales prin costumele situate stilistic de-a lungul veacurilor de la Renatere i pn n secolul X XI. Dei este folosit textul original al lui Hofmannsthal producia se remarc prin scene comice precum disputa dintre Jedermann i servitorul s u dator care se transform ntr-un meci de box.n timp ce la Salzburg se desfura cel mai important festival estival austriac la Viena avea loc unul dintre cele mai valoroase festivaluri de dans contemporan la nivel mondial. Impulstanz a avut anul acesta ca tem principal mediul nconjurtor. Intitulat chiar aa spectacolul Umwelt al celebrei Maguy Marin este un remake al controversatului su show omonim din 2004. Dac atunci lansa un avertisment cu privire la distrugerea planetei astzi situaia este cu mult mai grav. Dansatorii care ies din spatele unor oglinzi transport obiecte pe care le arunc pur i simplu pe scen. Se creeaz astfel un munte de gunoaie adunate ntr-o via.Latura distructiv a fiinei umane i natura ca victim sunt temele asupra crora se concentreaz i Akram Khan. Cadrul narativ pentru noua sa lucrare Outwitting the Devil l constituie Epopeea lui Ghilgame . Pentru coregraful britanic violena acestuia este ndreptat nu numai mpotriva semenilor si ci i mpotriva naturii. Asemeni spectacolului Umwelt i aici muzica joac un rol esenial.Sergiu Matis aduce n atenia publicului poveti despre specii extinse de psri sau pe cale de dispariie. n Extinction Room Hopeless trei dansatori execut micri printre spectatorii din dou ncperi nzestrate doar cu difuzoare. Matis nsui interpreteaz printre altele i Pasrea Dodo. Rezultatul este un hibrid din instalaie sonor i performance.Un loc aparte l ocup Dada Masilo. Nscut n 1985 n Soweto dansatoarea i coregrafa sudafrican este cunoscut pentru adaptarea lucrrilor clasice europene. De data aceasta Masilo preia piesa de referin Le Sacre du Printemps combinnd-o cu influene africane i cu elemente de balet pentru a crea o nou capodoper. The Sacrifice este un spectacol plin de umor i frumusee excentric.Festivaluri la Salzburg i Vienan focus – setea de putere i mediul nconjurtorINOUTIrina WOLF36Richard the Kid the King foto Monika RittershausSCENELE PUBLICULUITele-existenaArtele spectacolului n pandemie au dezvoltat o preocupare insistent pentru transmisia online. Multe teatre artiti grupuri au dezvoltat din mers o nou relaie ce modific publicul. Teatru muzic dans .a. sunt obiectul noilor tehnologii dar de data aceasta nu pentru a structura spectacolul ci pentru a asigura transmisia lui. Desigur muli regret aceast schimbare crezut temporar. Alii prefigureaz noi moduri ale spectacolului pentru cnd ce este temporar acum va fi noua normalitate. Aici i acum nu mai susin percepia publicului n sensul de odinioar s fii mpreun n acelai spaiu n acelai timp. Cum scrie Paul Virilio ntrebnd u-se Cum putem tri cu adevrat dac nu mai exist aici i dac totul este acum Cum putem supravieui telescoprii instantanee a unei realiti care a devenit omniprezent divizndu-se n dou ordine de timp fiecare la fel de real ca cellalt cel al prezenei aici i acum i al unei teleprezene la distan dincolo de orizontul apariiilor tangibileCum putem gestiona raional mpr irea nu numai ntre realitile virtuale i cele reale ci mai precis ntre orizontul aparent i orizontul transaparent al unui ecran care ne deschide brusc un fel de fereastr temporal pentru a interaciona n alt parte adesea foarte departeCa spectator teleexistena modific nu numai perspectiva asupra unei arte a spectacolului dar solicit adesea adaptarea la interactivitatea media care favorizeaz acum-ul n dauna lui aici. Acesta din urm e tot mai ndeprtat ca i cum ca n cazul folosirii marilor telescoape densitatea optic susine ceea ce acelai Virilio denumete transparena apariiilor transmise instantaneu la mare distan.A aciona de la distan presupune metamorfoza de tip spaial i temporal. Un exemplu. Microrobotica permite proceduri de intervenie chirurgical n corpul uman creeaz noua scen a dublei realiti a lui aici i acum. n streaming de pild prezena este a transmisiei n primul rnd. Poi urmri nu spun poi vedea spectacolul care instituie propria durat a receptrii. Calitatea acesteia e dat tim asta de calitatea tehnologiei a echipamentelor folosite. Nu starea actorului e pe primul plan ci performana tehnologic. Cea care induce distana percepia unui aici indicibil. Cum traducem n tele- existen i-a plcut ce ai vzutVor aprea dac nu cumva se i ntmpl deja studiile privind noua realitate a spectacolului. Se vor face teze de doctorat. Care este de fapt cmpul cercetrii Dac multimedia au configurat spectacolul pentru apune n acord lumea digital cu realitatea spectacolului acum cercetrile vor considera probabil tele-existena transparena ecranului n relaie cu ceea ce era odinioar prezena vie simultan n acelai spaiu. Cmpul cercetrii va evalua deci cum absena lui aici va exacerba importana lui acum pentru a caracteriza noile categorii de public. Dintr-odat pare c totul se schimb. Clasicile idei despre psihologia spectatorului despre performance despre mimesis i reprezentare sunt chestionabile din perspectiva unei liberti de micare i de comportare n lumea restriciilor periodice i ale angoaselor prezente. Cum arat acum antrenamentul actorului cnd aceast libertate i este afectat Primul lucru la care m-am gndit dup ce lumea pandemic a nceput s ni se impun a fost creatorii i interpreii artelor spectacolului nu numai c nu aveau un antrenament specific pentru aa ceva dar au lsat timpul s se scurg pn cnd disperarea i-a determinat s nceap supravieuirea artistic. Sistemele de producie ale spectacolului componentele de marketing i difuzare sunt regndite. Sau ar trebui rapid regndite. Cci deprofesionalizarea merge mn n mn cu ndeprtarea publicului. Tele-existena a devenit cmpul atroce de confruntare ntre un acum invadator i promisiunea unui aici. n locul aplauzelor like-uri i inimioare. n locul mirosurilor asepticul unui cmp operatoriu.Istoria teatrului a nregistrat adesea perioade n care aici i acum au fost n dificultate. Ciuma cenzura nchiderea teatrelor de pild sunt astfel de exemple. Numitorul comun era blocarea comunicrii ntre artiti i public. Acum ns Comunicarea nsi devine principalul actor i regleaz noua distan oferit ca prezen.ENGThe article discusses the streaming of theatre shows during the pandemic in which we are currently living and the distance it has created between the public and the ar t. New technologies have been used not in the creative act of the show par ticularly but rather to help them reach the public. Here and now were the main characteristics of theatre but now they star t to have other ambivalences the applauses are replaced by likes.Marian POPESCU37Vara cu festivalurile i speranele sale mplinite sau doar amgite s-a ncheiat dar memoria pstreaz imagini i gnduri din care se construiete memoria teatrului de care nu a venit nc vremea s ne despr im.1 n ce const farmecul nentrerupt al acestor nopi de var la Avignon Nu e singurul mare festival estival chiar dac e considerat ca fiind cel mai important punnd IN i OFF mpreun. Ascultam la un moment dat cu mult nainte de a descinde n Cetatea Papilor sau mai degrab a Teatrului fidel dorinei mele de a gsi urmele ninsorilor de altdat un interviu televizat acordat de Maria Casars care se pregtea s plece la Avignon i unde vorbea despre plcerea deosebit de a juca n aer liber de a avea ca principal partener mistralul acest vnt capricios al nopilor de var provensale. i actria tia despre ce vorbea ea care l nfruntase odinioar n prima stagiune alturi de Jean Vilar i Gerard Philip o ntreag epoc deacum disprut pe care a glorificat-o n ultima ediie cu o superb expoziie pe aleile Grdinii ce acoper Domul de lng Palatul Papal. Vntul continua Maria Casars i evocarea cpta tonuri de legend vntul care face s se umfle pnzele decorului 1. Trimit aici la dou articole pe care le-am semnat primul pe pagina online a revistei scena.ro pe 27 iulie i ulterior un altul n Dilema veche nr 905 12-18 august 2021 augustmetamorfozat n neprevzute personaje care agit ireverenios trenele reginelor de tragedie i care purtnd vocile actorilor pe aripile sale colaboreaz direct la spectacol i la magia serii. S joci n aer liber mrturisea Maria Casares este extraordinar pentru senzaia de total libertate nu ai impresia c joci pentru un public anume ci joci pentru noapte pentru cer. For ele ar tificiale ale teatrului furite de mintea i de mna omului se mpletesc aici sub bolta nstelat a amfiteatrului de var cu for ele naturii. De altfel aduga actria cu un zmbet luminat de evidena nsi a concluziei aa a nceput peste tot teatrul… Am regsit-o pe Maria Casars astzi la 50 de ani de la dispariia lui Jean Vilar ntr-o expoziie sau promenad fotografic n aer liber Ct jardin Din grdin ce traseaz urma de neuitat a celor ce au fabricat aici un alt mod de a face teatru Jean Vilar i trupa sa de la Thtre National Populaire Grard Philip Maria Casars Jeanne Moreau Silvia Monfort fotografii de Agns Varda i muli alii. Nu sunt imagini de spectacol mai degrab culisele nopilor avignoneze sau secretul vitalitii i al plcerii de a face teatru mpreun 30 de imagini grand format din arhivele asociaiei Maison Jean Vilar expoziie care se va prelungi pn pe 14 noiembrie cnd trompetele Festivalului vor fi tcut deja pn la vara ce vine.Cu o alt ntlnire n subsolurile Coleciei Lambert la grania ntre imagine instalaie i teatru ne-a surprins Theo Mercier artist plastic sculptor i regizor care triete ntre Paris i Mexic invitndu-ne pur i simplu Dincolo de lume Outremonde. Asistm aici la un oc de peisaje ntre o arhitectur muzeal i un peisaj de nisip populat cu corpuri i bntuit de fantasme. Inventeaz un ultim refugiu al unei lumi imaginare unde materia sau nisipul a invadat i modificat totul i unde un Mic Prin sau un ghid un copil ne conduce n universul post-apocaliptic. Pe parcursul acestor sli cu peisaje vivante patru performeri ncarneaz familia-protez sau imaginar a acestui copil demiurg. O ficiune senzorial care i propune s perturbe concepiile noastre obiunite povestindu- ne n acelai timp o poveste stranie…Nimic straniu i totui la fel de puternic de necesar recentul spectacol prezentat de Christiane Jatahy la Avignon vara aceasta Entre chien et loup . Regizoarea brazilian lucreaz de ani de zile pe baza dialogului ntre teatru i imaginea sa mediat de camerele de film sau video care hr uiesc adesea personajele sale pe scen i n afara scenei un joc permanent ntre film i teatru care-i disput pe rnd prioritatea cutnd de fiecare dat alte reguli ale jocului. De ast dat Christiane Jatahy adapteaz sau intr in dialog cu filmul lui Lars von Trier Dogville din 2003. Expresia francez Entre chien et loup calific momentul n amurg cnd lumina zilei se stinge treptat i nu mai distingi nuanele mai tie cineva care e cinele care e lupul sau unde e protecia i unde se ascunde primejdia Filmul lui Lars von Trier cel care lansase cu zgomot manifestul Dogma 95 de fapt mpotriva cinematografului de tip hollywoodian propunea o fabul moral despre dar acceptare i violen ntr-o societate n criz aici America anilor 30 ntr-o formul de tip experimental montat ntr-un decor desenat cu creta pe podea. Filmul lui von Trier se juca de-a teatrul Christiane Jatahy inverseaz raportul aici teatrul va da natere filmului pe scen prin proiecii ce pleac de la teatru i nu invers. Subiectul folosete aadar scheletul filmului dar i datele prezentului vezi Brazilia lui Bolsanaro o femeie fugit dintr-un regim prefascist caut adpost i sprijin pe lng un grup de actori care se pregtesc s experimenteze datele fabulei din Dogville . Totul e vizibil actorii sunt filmai sau se filmeaz nte ei scenele muzica montajul totul se face n direct. Din sal intervine aadar o tnr Julia Bernat NINSORILE DE ALTDATMirella PATUREAUAvignon 2021Amintiri dintr-un mare Festival sau o postfa incomplet38NINSORILE DE ALTDATENGMirella Patureau begins by remembering actress Maria Casars and her love for playing outdoor specifically during the Avignon Theatre Festival which this year includes a photography exhibition of Jean Vilar and the actors of Thtre National Populaire. The Romanian theatre was present in this years edition through texts by Matei Visniec and Alexandra Badea but also through Mihaela Michailovs play Bad Kids represented by Thtre du Centaure from Luxembourg.interpret constant a regizoarei o refugiat politic care urc pe scen i le cere ajutorul. Personajele ncep s repete aciunea filmului ncercind s evite deznodmntul. Teatrul devine film pe un ecran personajele apar n prim plan reconstituind chiar unele imagini din filmul lui von Trier. Personajele cunosc filmul i ncearc s manipuleze finalul pentru a-l schimba. Miza a o preda sau nu pe refugiat persecutorilor sau a ceda n faa unui regim prefascist. Spectacolul se ncheie printr-o dezbatere cu publicul. De fapt teatrul Christianei Jatahy este un teatru despre frontiere i depirea lor cele geografice cele ntre teatru i film ntre personaje i actori ntre ceea ce se petrece pe scen i n sal. Pe scurt pentru Christiane Jatahy teatrul este un spaiu sau o agora public.Dac oferta teatral din luna iulie n Avignon este una din cele mai relevante din lume dac Festivalul de la Avignon este considerat cea mai important cea mai intens ntlnire teatral din lume este i pentru c includem aici deopotriv oferta IN cea oficial protejat i OFF-ul cea liber nedisciplinat imens peste 1000 de spectacole i anul acesta fa de 1400 de obicei inegal i plin de via. Aici un catalog ar fi inutil n afar de adevruri statistice o selecie e nedreapt i chiar aleatorie.Trupe romneti nu prea au fost anul acesta doar dou texte de Matei Viniec pe care le cunoteam i tot dou de Alexandra Badea aiderea jucate de companii franceze. Am reuit ns s vd un spectacol pe un text de Mihaela Michailov mai puin cunoscut aici Salles Gosses adic Copii ri jucat de Thtre du Centaure din Luxembourg . l vzusem acum vreo zece ani cu Katia Pascariu i n regia lui Alexandru Mihiescu la Green Hours gzduit de cel mai bun prieten al copiilor ri adic al tnrului teatru care a fost minunatul amfitrion cultural Voicu Rdescu. Textul e tradus remarcabil de Alexandra Lzrescou una dintre cele mai neobosite intermediare ale teatrului romnesc n Frana.2 Un spectacol extrem de precis i inventiv regia Fabio Godinho cu scenografia i costume de Marco Godinho. Un spectacol puternic sobru i n acelai timp variat cu ambiane sonore semnificative cu soluii scenografice ingenioase jocul cu elasticile ce construiesc i delimiteaz spaiul n jurul personajelor. i mai ales actria Claire Cahen de o mare mobilitate i expresivitate scenic ntr-un spectacol- monolog dificil ce capt via sub diferite voci i chipuri ntr-un spectacol percutant i din nefericire foarte actual.O alt ntlnire interesant n Festivalul Off a fost Les Bonnes de Jean Genet tradus n general n romn Cameristele m gndesc la spectacolul montat n 1967 de Gina Ionescu de la care am recuperat mai trziu afiul absolut feeric semnat de Miruna i Radu Boruzescu autorii scenografiei i costumelor. Sincer am venit s-l vd pe Victor Quezada-Perez unul dintre interpreii fideli ai teatrului lui Viniec texte pe care le transpune n registrul teatrului clownesc. De data aceasta joac n regia lui Marcos Malavia i el specialist de mim i jocul cu masc i cu clowni. Doi actori clowni n travesti compoziii savuroase i nuanateVictor Quezada n Solange Marcos Malavia n Madame i o actri Amlie Dumetz Claire care aduce o not tragic plin de vibraie. O privire original personajele lui Genet poart mti de clown i evolueaz ntr-un decor care amintete mai degrab un mausoleu dect un interior burghez. Vorbim ns 2. O mic rezerv cnd traduce polis n text se vorbe te despe polis cetatea antic i dezbaterea despre democraia greac exist o confuzia cu police pronunat n fracez la fel poate duce cu mintea la nu tiu ce brutaliti poliiste ceea e nu e cazul n text.de un clown tragic departe de a suscita rsul sau veselia. Masca amintete regizorul vine de la originile teatrului i aduce un argument n sprijinul opiunii sale regizorale este legat de cultul mor ilor. Atmosfera devine astfel stranie la limita grotescului i n acelai timp poetic i fascinant. Regizorul ca i un interpret principal vine din America de Sud i se inspir ca i scenografia Erick Priano din cultul mor ilor sau mai precis din srbtoarea mor ilor din tradiiile mexicane El dia de los muertos. Dormitorul este un soi de altar precum cel din ceremoniile mexicane cu coroane mortuare trandafirii i de floarea soarelui cu schelete i cranii n zahr o atmosfer funebr i exuberant o bucurie intens i sinistr.3 O alt dimensiune important coloana sonor cu o muzic de Mambo vocalize fenomenale ale unei cntree peruviene Yma Sumac stranie i venit din alt lume era considerat ni se spune descendent direct a ultimului mprat Inca Atahualpa. Transpunerea clownesc ideea travestiurilor i a folclorului funebru mexican sau a muzicii sud-americane propun fr ndoial o versiune ntr-o cheie neateptat dar jucat cu energie i talent. Suntem la Avignon unde imaginaia e la putere3. Uimitoare i tentant comparaie cu soluiile scenografice propuse n 1967 de cuplul Boruzescu vezi cronica excelent a Mirei Iosif Explorare n zone tulburi Cameristele de Jean Genet Teatrul Municipal din Ploie ti in Teatrul nostru cel de toate serile Editura Eminescu Bucure ti 1979 pp. 234-237. Scenografia ofer un paradis factice o consistent imagine plastic. Iluziile i refulrile unor suflete umilite au proiectat parc un miraj de frumusee. Jerbe de lumin candelabre somptuoase oglinzi sclipitoare valuri de alb i auriu inund scena oblignd la o stare de spirit poetic Din acest halo luminos i trandafiriu se deta eaz obiectele cu funcia lor simbolic balconul amvon inaccesibil i patul baldachin funerar.39Mihaela MICHAILOVPOSTFORMACine e femeia care mngie geamulO femeie mbrcat n bluz alb pantaloni negri i halat galben freac terge spal strnge. i iar. Freac terge spal strnge. i iar. Freac terge spal strnge. Face curat pe jos printre ptrele albe i negre care sunt singurul element de decor.n corpul ei mecanicitatea fiecrei zile n care face aceleai micri se dilat i se comprim. Ticie scrnete zgrie. n jurul ei e gol. E ca i cum femeia e nghi de un vid. Numele lui e repetiie. E ca i cum triete ca s desvreasc albul din jurul ei. Ca s lase totul curat cu o precizie de robot pe care uneori l vezi clipind.Menajera La Mnagre1 concept i coregrafie Rebecca Journo muzic Mathieu Bonnafous performeri Rebecca Journo Mathieu Bonnafous prezentat la Centrul Naional al Dansului pe 28 august parte a unui diptic care mai include piesa Soia e un spectacol de o calitate a micrii uluitoare de o elasticitate a imaginarului fiecrui 1. La Mnagre este una dintre cele 20 de lucrri selectate n programul Twenty21 al reelei europene de dans contemporan Aerowaves i este prezentat la Bucure ti ca urmare a participrii CNDB n cadrul acestei reele.gest care te hipnotizeaz. Pentru c fiecare gest care are n acelai timp concretee material i capacitate de simbolizare multipl deschide imaginaia receptorului i modeleaz straturile de semnificaii pe care le poate aeza n el. Rebecca Jouno exceleaz n acuratee gestual. Secvenializeaz minimalist micrile le temporalizeaz ntr-o dinamic sacadat le las s se topeasc unele n altele le decupeaz fiecare secund n care sunt pe cale s devin altceva le geometrizeaz ritmul. Coregrafa propune o dedublare poetic a mecanicitii cotidiene. O transgresare a fiecrei micri uor identificabile i simplu de numit. Rebecca Jouno pornete de la un repertoriu de gesturi recurente. Tot corpusul de gesturi construiete prin repetiie i pulsiune contorsionat o poetic a muncii domestice un fel de incantaie spart a epuizrii. For a spectacolului st n distana minuscul dintre cotidianul ntrupat i cotidianul transgresat. Aceast distan e marca unei estetici a minimalismului micrii cu reverberaii i sonoriti complexe. Gesturile au multiple etaje de expresie. Mna care se apropie de podea parcurge ritmuri diferite pn ajunge s o ating. Coboar lent tremur rmne n aer cteva secunde i apoi alunec pe podea. La fel palma care terge geamul. Se apropie ncet l atinge i se mic exact ca i cum l-ar mngia. Vedem prin pielea ei translucid ca i cum palma s-ar deschide n zeci i zeci de particule nevoia de a se ndeprta de ritualul casnic. Rebecca Jouno izoleaz secvenial fiecare stare a acestor micri ca i cum le-ar colora pe buci ca s le vedem mai bine. Ca i cum le-ar ridica i le-ar pune la loc cu o pipet. Le sesizm ritmica repetitiv le percepem izolate unele de celelalte i n acelai timp alternate. Toate gesturile pe care le recunoatem n spectacol se abstractizeaz n contact cu universul sonor creat live de Mathieu Bonnafous. Un univers compus din nregistrarea sunetului buretelui de splat vase pe diferite suprafee i mixat cu alte zgomote din spaiul domestic. Corpul coregrafei preia dinamica acestor sunete care uneori o zglie alteori i dau un impuls linititor alteori i sacadeaz tempo-ul. ntre coregraf i muzician se instituie un spaiu de co-creaie inventiv n care sunetele se sparg n interiorul micrilor sau le impregneaz acestora un contur abstractizant. Gesturile au nevoie de acest teritoriu sonor n care s gliseze sau de care s se loveasc violent tot aa cum sunetele devin ntregi cnd preiau din reverberaiile corpului.Repetiia articulat n cele mai mici frnturi de micri constituie principiul performativ fundamental din Menajera. Prin intermediul ei coregrafa transfer funcionalitatea aciunilor recognoscibile ntr-un registru poetic care le nstrineaz de alienanta uniformitate. Tocmai aceast repetiie obsesiv care abstractizeaz gesturile face ca universul domestic s nu expun ceea ce i spune c e. S i creeze propria evadare din micarea auto-reglat executat mecanic. S verse disruptiv ce a nghiit robotic. Este extrem de puternic momentul n care coregrafa scuip apa pe care a inut-o pn atunci n gur. n acest scuipat se citete visceralitatea prea plinului aciunilor executate n tcere. n fiecare zi. De fiecare dat la fel.Menajera e un spectacol politic prin acuitatea cu care exploreaz tema muncii domestice istovitoare. E i un spectacol profund poetic n care munca domestic e suprafaa pe care corpul femeii ncearc s se aeze critic. Cnd munca e copleitoare cnd vulnerabilitatea corpului nu o mai poate duce un jet de ap oprete temporar epuizarea.ENGMihaela Michailov writes about The Housekeeper La Mnagre concept and choreography by Rebecca Journo music by Mathieu Bonnafous and performed by Journo and Bonnafous a show which explores the theme of the exhausting domestic work all from the perspective of a housekeeper. Every movement and gesture of the performers combined with the sound universe establishes an inventive co-creation space between the choreographer and the musician states Mihaela Michailov.40Broadway-ul Post-Pandemic e African-AmericanNe putem duce iari la teatru pe Broadway. Ateptam asta de mai bine de un an Zoom-ificant. Rsuflm uurai sub masc ne rugm la zeii Pfizer i Moderna s nu cedeze lupta cu varianta Covid Delta i ne pregtim de catharsis post-pandemic.Ce putem vedea sezonul sta E interesant i revoluionar. Spectacolele cu premiera n toamna asta sunt toate de autori african-americani. n sfrit balana alb-negru se schimb pe Broadway. M rog dac nu punem la socoteal multitudinea de spectacole care se joac de ani de zile i se vor re-deschide dup ntreruperea covidian…Am s menionez doar cteva dintre autoarele dramatice african-americane de care merit s auzii dac nu le-ai citit sau vzut piesele deja pentru c schimb peisajul dramaturgic contemporan Lynn Nottage Dominique Morisseau Antoinette Chinonye Nwandu Jackie Sibblies Drury Aleshea Harris etc.Primele trei au spectacole pe Broadway lunile acestea celelalte dou au avut recente succese off-Broadway i vor ajunge n zona teatrului comercial curnd. lui Beckett Ateptndu-l pe Godot . Protagonitii lui Nwandu sunt doi tineri african-americani care i ateapt Godot-ul ntr-un peisaj urban la o intersecie de strad lng un felinar.Nu am s dau mai multe detalii ca s nu stric plcerea vizionrii am s menionez numai combinaia inteligent de absurdism realism i onirism n care ne cufund Antoinette.Dac ar fi s dm un nume acestei tendine literareteatrale a momentului n New York cum a etichetat Martin Esslin Teatrul Absurdului nu tiu care ar fi termenul potrivit pentru dramaturgia acestui an post-pandemic dar merit s accentum un loc comun amplificarea vizibilitii celor de la periferia societii capitaliste.Sraci i npstuii rebeli i furioi obosii i demni marginalii americani aduc rezilien i curaj pe scenele de pe Broadway.De remarcat c toate aceste piese noi reflect problemele oamenilor sraci strivii de sistem marginalizai de societate prizonieri ai unui cotidian care i defavorizeaz i umilete constant.Lynn Nottage dubl laureat a Premiului Pulitzer pentru Ruined i Sweat are premiera Broadway cu noua pies Clydes despre vnztori ambulani de sandviciuri care au ieit de la nchisoare. Spectacolul a fost iniial produs off-Broadway la Second Stage Theater iar acum este promovat nspre teatrele mari comerciale.Dominique Morisseau autoarea uneia dintre piesele mele favorite Pipeline despre linia direct liceu nchisoare pentru tinerii de culoare prezentat la Lincoln Center Theater are ansa de a ajunge pe Broadway cu Skeleton Crew o alt poveste despre oameni sraci trind pe salarii mizere de reparatori auto.Am s m opresc ns la spectacolul cu piesa Pass Over de Antoinette Chinonye Nwandu care a avut premiera pe Broadway acum cteva zile i poate fi vzut n urmtoarele luni. Cronicile sunt deja excelente. Pass Over este o re-imaginare ndrznea a capodoperei ENGIn her regular column New York Puzzle Saviana Stnescu welcomes the re-opening of Broadway theatres with a season focused on innovative plays by black women playwrights like Pulitzer Prize-winner Lynn Nottage Tony Award-nominee Dominique Morisseau and Antoinette Chinonye Nwandu whose Pass Over a brilliant re-imagination of Waiting for Godot featuring two black men in an urban setting just opened on Broadway to glowing reviews.Saviana STNESCUNEW YORK PUZZLE41Printre opiunile din Off-ul celei de-a 75-a ediii a Festivalului de Teatru Avignon am inclus n decupajul personal ntr-un program care debuta la orele 10 ale dimineii i se ncheia n jurul miezului nopii i Sales gosses de Mihaela Michailov. Jucat ntr-un spaiu amenajat ca sal de reprezentaii n Caserne des Pompieres n interiorul zidurilor Oraului de odinioar al Papilor spectacolul e o realizare a Thtre du Centaure o coproducie cu Les Thtres de la Ville de Luxembourg. Compania din principat e interesat de texte francofone contemporane iar multe dintre titlurile din repertoriu sunt prezentate n mod constant la Avignon.Traducerea textului Mihaelei Michailov i apar ine Alexandrei Lzrescu. Tlmcirea are indiscutabile reuite transleaz n francez teatralitatea monologat originar. O mulime de caliti nsumeaz montarea regizorului Fabio Godinho cu soluii scenice care valorizeaz liniile dramaturgice. Directorul de scen e extrem de atent la tonurile narativ-emoionale ale monodramei dinamiznd tonul confesiv fructificnd scriitura prin apel la o varietate echilibrat a componentelor spectacolului teatral. O face inventiv conservnd verosimilitatea i autenticul ntmplrilor pe care le tim din versiunea romneasc a piesei i din interpretarea antologic a Katiei Pascariu.Acum actria Claire Cahen a mers pe o interpretare elaborat cnd sensibil cnd de for ncrcnd cuvintele cu for a performativ care le desprinde din pagina de teatru i le tridimensionalizeaz. Cahen joac natural trece firesc prin mica suit de personaje i epicul narat gsind resursele vocale i corporale pentru a le individualiza i a le pune n relaie scenic. Un timbru nativ cald anim prin rostire nuanat caracterele variate pe care textura dramaturgic le leag i din a cror interaciune se nate ritmarea teatral. Actria se sprijin pe aportul muzical considerabil al lui Jorge De Moura. Stratul acustic nseamn sonoriti ce puncteaz secvenele de apogeu a agresiunii fizice prin percuie de exemplu ori pe fragmente muzicale de vulnerabilitate chitar electric suav saxofon. Partea sonor creeaz atmosfer scrisul pe tabl cu creta e redat printr-un microfon frecat de corp for a evocativ a sunetului transpunndu-ne ficional ntr-o sal de clas de odinioar. Muzicianul e o prezen activ intervine nu numai prin comentariul muzicalsonor live dar i prin postur i mimic. E permanent la vedere acioneaz i fizic n spaiul de joc ajutnd interpreta cu recuzita i firele elastice ce compun o scenografie implicat i ea Marco Godinho. Sunt 24 de fire elastice albe care secioneaz scena pe vertical ancorate la tang i cu contragreutate la sol care pe parcurs printr-un desen precis genereaz sub-spaii sugereaz locuri evideniaz protagonista.Alctuirea spectacolului e germinat de latenele dramatice ale monodramei n care vorbesc prin narare polifonic fetia mama ei sora nvtoarea colegii. Sunt chestionate estetic probleme reale violena n coal bullying -ul carenele emoionale i neglijarea lor ale unui sistem de nvmnt cel din Romnia nereformat care produce indivizi de serie nghesuii n abloane fr atitudine critic. Sales gosses e o montare de camer care se remarc prin grija fa de cuvntul dramaturgei pe care l servete artistic. Pe fondul situaiei pe care Mihaela Michailov o documenteaz devine o analiz subtil a democraiei la lecia de Istorie se pred ironic modelul atenian a prioritilor educaionale ale unui sistem nc ndatorat trecutului. De care se desprinde prea greu prea lent.Chapeau bas realizatorilorENGOltia Cntec reviews one of the shows presented at the Avignon Theatre Festival Sales gosses Bad Kids a co-production of Thtre du Centaure and Les Thtres de la Ville in Luxembourg. The text is written by Mihaela Michailov and translated by Alexandra Lzrescu the show being directed by Fabio Godinho.CONTRASENSSales gosses n Avignon OffOltia CNTEC42PROMO037036035034033027026025027036023035022027026025027031025036034027037036037036035034036030f020022031020n036021030017033037036036022f020025030016020r032027020036017034255 037036035034036023030003027020017036024023022021037025022r032025031031t032006005003006032021t032036025220036031004034032025031035025031007036035025031004t031022t025r005240031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031031255 037001C00030010000D001B002100200021001E001B0002000400160017001D001B000100130012000E00110009001D00070017001D001F002100200021001E001F001F0021001A0019002000140019002100200021001E001F001F002100150020001A001F001C0018001F001F001C001D00050016001F001E44Gabriela ALBUn numrul anterior al revistei propuneam analiza bunelor practici ale teatrelor care s-au confruntat cu problemele depozitrii dar au gsit metode care cred c pot func iona i n teatrele din Romnia. Scriam atunci casarea nu e un dead end materialele rezultate n urma acestui proces pot deveni o resurs valoroas pentru viitoarele produc ii . Azi voi dezvolta acest subiect.Pe parcursul cecetrii mele am descoperit c n afara rii unele teatre comunitare care au activiti dedicate comunitii i pstreaz decorurile spectacolelor din repertoriul curent n depozitele colilor de teatru asigurndu-le n felul acesta material didactic. La finalul proiectelor decorurile pot rmne n proprietatea colilor.Cred c nstrinarea chiar i pentru scurt timp a componentelor scenografice ale spectacolelor aflate n repertoriul curent al teatrelor este riscant. Obiectele pot fi stricate sau pierdute nu este cert dac vor mai fi napoiate vreodat. Recent am mprumutat pentru cteva zile un gong pentru o producie T V i mi-a fost returnat cu un nur auriu. Mare a fost mirarea cnd am cerut s mi se restituie sfoara original mi s-a spus c aa arat mai bine ce nu-mi convine M-am resemnat cu gndul c tot e bine c nu l-au vopsit Firete c odat cu experiena asta am nvat c astfel de fapte bune trebuie fcute ct mai rar posibil i cu mare precauie.ns ideea de a prelua de la teatre cu titlu definitiv elementele casate mi s-a prut viabil. n acest caz riscul este nul acestea fiind deja amortizate financiar i avnd doar o valoare intrinsec. Ce se ntmpl cu elementele scenografice ale spectacolelor scoase din repertoriu O posibilitate este s rmn n depozitul teatrului pentru a servi ca elemente de plantaie sau n cel mai bun caz decor pentru noi spectacole. Nu tiu dac mai e valabil alternativa ca scenograful s i poat achiziiona opera dar n majoritatea cazurilor opera ajunge la gunoi sau disparat prin casele sau cur ile particulare dup nevoile fiecruia un ptul de vie un arac un scaun nu stric nimnui Teoretic se scot definitiv din folosin elementele a cror reparare devine prea costisitoare. Dar chiar i recondiionate obiecte pe care este foarte posibil s nu le mai foloseti niciodat ocup inutil spaiul de depozitare. n orice caz multe teatre nu i permit acest lux locativ.Cum ar fi dac toate aceste rebuturi ar fi reutilizate Cum ar fi s existe un loc n care lucrurile devenite inutile unui teatru s poat servi n egal msur procesului de educaie i celorlalte teatre Un loc n care s te poi debarasa de lucruri dar s i poi gsi oricnd ce-i trebuie Un depozit comun al teatrelor n care s fie stocate decorurile recuzita i costumele casate Un depozit care s poat primi donaii de la persoanele juridice sau fizice care vor s scape de obiectele pe care nu se ndur s le arunce la gunoiNu demult a trebuit s eliberez un apartament pentru vnzare mobil haine obiecte tot. Acopereau o perioad de 100 de ani ntre 1880 i 1980. V putei imagina ce comori pentru un scenograf Ce am fcut cu cele pe care nu le-am pstrat O parte am donat-o alta am aruncat-o. Ideal ar fi fost s pot apela la un depozit de vechituri care s preia totul organizat care s revalorizeze aceste bunuri. Un astfel de demers exist n Sibiu un aa-numit outlet pe care cu siguran toi scenografii care au lucrat acolo l tiu. Acolo poi gsi pe categorii orice doreti la preuri accesibile cu factur. n Bucureti nu tiu s existe un asemenea loc. Am vzut c pentru film exist hale foarte bine organizate n care poti gsi props de nchiriat. De ce s nu se nfiineze un asemenea centru de nmagazinare i pentru teatruntrebarea inevitabil este cine ar administra un astfel de spaiu. Universitatea de teatru de pild ca entitate neutr dac ar demara un astfel de proiect ar putea investi ntr-o hal de depozitare i producie dotat cu clasicele ateliere de tmplrie lctuerie tapierie pictur butaforie croitorie cizmrie i spltorie. Aceste ateliere s-ar putea ocupa pe lng recondiionarea i mentenana obiectelor provenite din casri evacuri sau donaii i de producia scenografic a spectacolelor noi. Studenii ar putea beneficia de material didactic la discreie i de un spaiu n care s i poat face practica realiza decorurile coordona atelierele participa la trierea i identificarea obiectelor.Acest fond comun odat constituit ar putea fi accesat prioritar de entit ile care au contribuit la alctuirea lui. n paralel se pot genera venituri din dou direcii prin nchiriere ctre alte persoane juridice sau fizice sau prin execuie de decoruri i costume pentru alte teatre condiia fiind ca examenele studenilor s aib ntietate.Cum ar funciona Ct mai simplu posibil. Digitalizarea ar fi prima condiie pentru un flux optim. Urcarea imaginilor relevante pentru fiecare produs pe un site al depozitului n care s poi Organizarea mobilierului mic prin stivuire foto Eric Har tbackstage Reuse RepurposeESEU45ENGGabi Albu set designer and architect pleads for the existence of a collective space where all the setting design elements used in theatre shows which doesnt exist anymore can be stored for future use. This space should have appropriate shelving organization and a neutral institution to look after it. The space could help theatres create new jobs and also adhere to two of the 7 Rs Reuse and Repurpose .gsi pe categorii tot ce te intereseaz. Explorarea ar fi eficientizat prin aplicarea unor filtre perioad stil dimensiuni materiale culori etc. n plus site-ul poate con ine informa ii legate de istoricul fiecrui articol n parte spectacolulspectacolele n care a jucat cu toate detaliile aferente echipele artistice i tehnice link-uri ctre arhivele teatrelor fotografii afi e etc detalii care contribuie la valorizarea afectiv a obiectului care deja capt o identitate. Identificarea la faa locului ar fi extrem de facil tot datorit platformei de inventariere digitale care poate indica exact locul de unde obiectele pot fi preluate din depozit dac sunt disponibile sau cnd vor redeveni disponibile.Cum ar fi ca de pe telefon s poi vizualiza obiectele s le poi rezerva i a doua zi s le poi ridica direct din depozit Sau cu un extra cost s i fie livrate direct la teatru Sun ultra-cunoscut nu Pi hai s adoptm i noi sistemul sta digital care funcioneaz ca uns n toate celelalte domeniiPentru rezolvarea aspectelor logistice ale depozitului exist firme specializate care ofer servicii de consultan. Apelnd la profesioniti pentru planificare se economisesc timp i pe termen lung bani i se eficientizeaz la maxim exploatarea pentru c eficacitatea depozitului depinde de alegerea utilajelor i a rafturilor sau rastelurilor i de poziionarea lor.Cu toate astea nu m pot abine s nu mi doresc un Dreamland al scenografilor n care s te poi plimba ca la Ikea cu rnduri i seciuni n care s fie totul curat i organizat pe rafturi nalte i cutii transparente de toate dimensiunile. Pe cutii etichete cu coduri de bare pe care s le poi scana i vedea exact coninutul fr s mai trebuiasc s le desfaci ca s vezi ce e nuntru. Carusele automatizate pentru covoarele de scen care la o apsare de buton s se roteasc i s-i aduc rnd pe rnd toate modelele la picioare fr pic de efort uman i pentru costume Am vzut sistemul computerizat de la spltorii care n baza unui cod introdus de operator n computer aduce automatizat pe o in costumele curate. Imaginai-v cum ar fi ca un asemenea sistem s livreze costumele de teatru pe care le-am rezervat online curate n ipl fr cusur. Cum ar fi s nu ne mai petrecem ore zile sptmni cutnd acul n carul cu fn Plini de praf nervi i frustrare Cum ar fi s ne civilizmToate sistemele astea exist i funcioneaz nu sunt fantasmagoriile mele. Trebuie doar preluate. Nivelul de accesibilitate i productivitate ar crete fabulos. Pe lng construcia n sine cu dotrile aferente sunt necesare resurse umane care s fac munca de inventariere catalogare care s se ocupe exclusiv de administrare nmagazinare mentenan updatarea sistemului informa ional producie transport. Beneficiile pe termen scurt sunt multiple crearea unor locuri de munc economie de timp i spa iu. Pe termen lung se contureaz doi din cei 7R Reuse Repurpose pe care i menionam n articolul din numrul trecut. Pe scurt citnd din clasici Veta nu e moart Veta se transform . i dac Veta noastr nu se poate transforma bine ar fi s poat fi reciclat sau mcar s aib decena de a fi biodegradabil. Adic pe scurt tema urmtorului articol Recicle Rot.Pentru fiecare categorie de obiecte poate fi gsit o modalitate optim de stocaren majoritatea depozitelor n care am fost sbiile spadele i bastoanele sunt inute n co uri i nu se pot vedea integral. n fotografie vedem cum au fost adaptate raf turile de magazin att de simplufoto Eric Har tPosibilitatea modificrii pe ver tical a nlimii raf turilor permite eficientizarea spaiului de stocajfoto Eric Har tESEUCel mai mare festival de film din Romnia Transilvania International Film Festival este pentru un director de casting o ocazie excelent a vedea diversitatea industriei cinematografice prin ntlnirile cu oameni din domeniu i o ofert concentrat de filme i evenimente speciale. La TIFF 20 am ocolit n tcere valul de promovare legat de prezena lui Polunin controversa afirmaiilor pe care le-a fcut de-a lungul timpului i detaliile despre tatuajele sale mi-au alterat orice dorin de a vedea un fost mare balerin pe scen. TIFF 20 a nsemnat pentru mine cteva filme de ficiune cteva documentare foarte emoionante scurtmetraje romneti pe care nu le mai poi vedea n alt parte ntlnirea cu actorii din programul 10 pentru film din acest an dar i un spectacol de teatru pentru care a meritat s lipsesc dou ore din contextul festivalului. Aadar prima sear a fost despre Spiral lungmetrajul de debut al regizoarei de origine romn stabilit n Ungaria Cecilia Felmeri cu Bogdan Dumitrache n rolul principal Bence exprimnd aa cum ne-a obinuit o nefericire ngropat adnc dar n acelai timp att de prezent. Bence este proprietarul unei case i al unui lac n care petii mor la nceput el pare c este interesat s afle rspunsul la aceast problem dar acest traseu narativ este lsat deoparte n economia filmului dup ce Janka iubita lui cu care plnuiete s se cstoreasc moare ntr-un accident stupid. Nu mai vine potopul n regia lui Marat Sargsyan este o producie lituanian care are n centru su un colonel jucat de Valentinas Masalskis un actor foarte expresiv i puternic att n scenele n care se impune ca ef al armatei dar i n momentele din familie cnd las s se vad oboseala i disperarea n faa inutilitii rzboiului mediul n care i practic meseria. n afar de multiplele caliti ale filmului cu filmri panoramice realizate cu drona care i imprim senzaia c i ei militarii sunt la rndul lor controlai supravegheai exist n film o scen n care prizonierii aflai ntr-un demisol ncep s vorbeasc despre un osp imaginar anume cine ce feluri de mncare ar aduce la mas scen absolut emoionant i superb construit. Mere n regia lui Christos Nikou arat cum ar fi o pandemie de amnezie n care oamenii se opresc pe strad brusc netiind cine sunt unde vroiau s ajung i ce vor s fac. Amnezicii ajung la spital i intr ntr-un program de reabilitare n care li se pune la dispoziie un apartament i n fiecare zi primesc cte o experien de trit experien care ar trebui documentat printr-o fotografie tip Polaroid. Experienele difer atmosfera este sumbr absurd dar i comic filmul urmrindu-l pe Aris care declar c e amnezic i trece prin acest program. Sper c cele dou documentare romneti vzute n cadrul TIFF vor ajunge curnd s fie proiectate i n alte spaii cu alte ocazii cci merit s fie vzute de ct mai muli oameni. Este vorba despre n mijlocul meu vocea de Andra Hera i Omul cu umbra de Drago Hanciu. Dac primul prezint un atelier de dezvoltare a vocii susinut de Jean-Ren Toussaint dar urmrind i vieile particulare a doi participani Mihai Popa i Octavia Roman al doilea este un portret emoionant al unui specialist ntr-un domeniu care ncet-ncet a disprut o dat cu dezvoltarea digitalului Gheorghe Blond – tehnicianul laboratorului foto analog de la departamentul de film al UNATC Bucure ti. Chiar dac aceti oameni documentai nu sunt persoane cunoscute publicului larg privirea regizorilor este att de empatic clar i coerent nct privitorul simte c ajunge s i cunoasc n acelai timp identificndu-se cu problemele lor. Unul dintre cele mai puternice evenimente n cele trei zile petrecute de mine la Cluj a fost paradoxal – nu un film ci un spectacol de teatru D-te din soare dup un text de Alexa Bcanu cu inser ii ale echipei n regia Letei Popescu. Asta datorit prospeimii de viziune i a felului colaborativ de lucru care s-a vzut clar pe parcursul celor dou ore de experiment n spaiul mic de la Reactor. Spectacolul este o od-antiod un proces performativ sntos foarte terapeutic n care tinerii creatori i contientizeaz sursele de inspiraie dar le i demitizeaz atrgndu-i pe spectatori s treac de la rsete la ntrebri i la timp de a-i aduce aminte de proprii mentori pe care i-a urmat n via i de a-i chestiona.ENGFlorentina Bratfanof writes about three days at Transilvania International Film Festival and mentions she avoided the controversial presence of Sergei Polunin and focused instead on Romanian shor t films and documentaries as well as new international fiction films from different countries. This was the anniversary 20th edition of the biggest film festival in Romania.Note de la TIFF 20Florentina B R AT FA N O F46C A STING TOOLKITfoto Norbert Fodor47REMEMBERENGContinuing her series of ar ticles based on her recent PhD thesis director Catinca Drgnescu writes about two films of Lucian Pintilies career which managed to fight the censorship of the communist regime. His first film Sunday at Six was a critique of the society of the times whilst also complying with the regimes wish to appear more occidental. Reconstruction had a more difficult route going through changes dictated by the authorities and having a delayed premiere. Still Pintilies film managed to keep its core intact and even make the countrys leader Ceausescu angry with its subject after it was already shown to the public.Catinca DRGNESCUPintilie i SecuritateaReconstituirea un manifest dizidentContinuare din numrul anteriorn dezbaterea ACIN de dup premiera filmului Duminic la ora 6 ianuarie 19661 unii dintre cei prezen i apreciaz meritele sale formale. Problema de fond pe care al ii o ridic ns este inadecvarea inovrilor formale la problematica socialist i faptul c regizorul a intrat prea mult n film cu personalitatea lui. Poate fi relatat un astfel de fapt istoric ca i cum ar fi vorba de stri interioare Merit un astfel de film experimental produs de o ar care i permite s fina eze 15 filme pe an Este util s pui publicul n situa ia n care este posibil s nu n eleag subiectul filmului2 Dar toate aceste atacuri erau fleacuri fr importan care n plus mreau popularitatea i aura de rezistent fa de ngduin a de-a folosi toate drogurile stilistice de la nouvelle vague3 mrturise te Lucian Pintilie. La nivel interna ional exact aceast form foarte modern a discursului exotic datorit provenien ei sale insolite o ar din est intereseaz iar Pintilie este con tient de asta. Duminic la ora 6 face astfel parte din categoria filmelor care ar fi trebuit s fie cenzurate dar nu au fost pentru c favorizeaz o dubl interpretare. De i critic unele aspecte ale societ ii 1. Stenograma Consiliului ACIN din 22 ianuarie 1966 din dosarul de produc ie al filmului Arhiva Na ional de Filme.2. POPESCU Alina Filmele Pintilie i cenzura sau despre naterea unui autor i moartea unei coli na ionale de film n volumul Politic i societate n epoca Ceauescu coord SOARE Florin Ed. Polirom Iai 2013 p. 80-833. Lucian PINTILIE n A privi rul n fa interviu realizat de Silvana Silvestri Revista 22 11.08.2004puterea i poate nsu i aceast critic n avantajul ei. Lucian Pintilie a profitat de tendin a trzie de altfel a partidului de a- i schimba vestimenta ia lenjeria stilul vetust al costuma iei pentru a descinde ntr-un spa iu interzis pn atunci spa iul occidental4 i a reu it s aib un debut remarcabil. Sincronizarea cu arta occidental presupunea ns i asimilarea ideii de sorginte modernist c transparen a este suspect. Ecranul nu este i nu poate fi doar o fereastr spre lume. Autoreflexivitatea este benefic. Ea nva spectatorul s chestioneze preten iile de adevr ale oricrei forme de reprezentare cinematografic.Cel de-al doilea film al lui Pintilie Reconstituirea a intrat n produc ie la 1 iulie 1968 pu in nainte de celebrul discurs al lui Ceau escu mpotriva interven iei URSS-ului asupra Primverii de la Praga i este profund influen at de cultura contestatar specific perioadei. Exista deja o tradi ie a filmelor de dincolo de Cortina de Fier care tratau realitatea de dincolo de fa ad i degradarea ireversibil a societ ilor aflate n criz de legitimitate i moral. Filmul lui Pintilie se integra foarte bine n aceast direc ie. Ceea ce distinge ns Reconstituirea este agresivitatea n raport cu puterea institu ionalizat. Ca i n cazul primului su film Duminic la ora 6 doar c de data aceasta mult mai pregnant i mai asumat Reconstituirea deturneaz un subiect aparent standard i provoac fi regimul. Pintilie face dintr-o produc ie educativ despre efectele nefaste ale consumului de alcool n rndul tinerei genera ii un veritabil manifest dizident. Dar nu face asta printr-o critic social 4. ibidemasumat sau nvinov ind o categorie social anume ci folosindu-se de observa ie realist demasc un absurd al ntregului. El transform filmul ntr-o mare metafor a vie ii n Romnia Socialist. Reconstituirea este o oper extrem de rafinat din punct de vedere estetic un manifest despre cinema i un statement de autor. n 1968 ns n plin Primvar de la Praga ceea ce era ocant era c Pintilie i privea adnc n ochi i i ntreba pe cei din fa a ecranului cine i asum responsabilitatea i a cui este vina pentru aceast moarte din finalul filmului Contrastul dintre delictul minor i sfritul tragic cauzat de reconstituire este o puternic metafor a unei societ i n care indivizii nu mai de in controlul asupra propriilor vie i. Ei devin victime ale unei justi ii propagandistice i ale unor birocra i incompeten i. Corup ia moral se materializeaz n incapacitatea de a preveni rul. Eu nu acuz eu descriu i acest lucru se vede clar n film…5 afirm Pintilie.Succesul Reconstituirii este atribuit n primul rnd stilului su element distinctiv unic i de o for cinematografic exemplar. Scenariul fusese trecut prin filtrul cenzurii forurile avizate fcuser 5. PINTILIE Lucian citat n Bricabrac p. 323Lucian Pintilie foto Arhiva Bulandra48REMEMBERIN MEMORIAMmodificri asupra filmului dar exista ceva ce n continuare electriza publicul. Firul subteran al discursului su regizoral era mult mai puternic dect faptele narative n sine drept pentru care filmul sta n-a putut fi cenzurat puterea sa era difuz era global.6 Pintilie transplanteaz privitorul acolo conferindu-i rolul de martor ocular al evenimentelor investindu-l cu responsabilitatea de a asista negndu-i capacitatea de a interveni integrndu-l n ma inrie.Planul era ca produc ia s fie terminat n aprilie 1969 dar datorit vizionrilor repetate i multiplelor modificri cerute plus refuzul regizorului de a face unele 6. STIOPUL Savel Reconstituirea cazului Reconstituirea Semnal 3 aprilie 1990 disponibil online pe http.aarc.roarticolreconstituirea-cazului-reconstituireadintre ele montajul se termin abia n septembrie. A se opri lucrul la film i a se vedea cine este rspunztor de faptul c se deformeaz att de grosolan realitatea era obsesia cenzurii. Pintilie i rspunde organiznd i el la rndul su vizionri ntr-o saga care avea s culmineze cu interven ia sa de la Europa Liber i apoi cu rspunsul voit confuz al puterii la provocarea regizorului. Pintilie organizeaz o vizionare a Reconstituirii cu scriitori critici jurnali ti oameni de cultur chiar i civa reprezenta i ai presei interna ionale nainte de nceperea difuzrii oficiale. Vor urma luri de pozi ie n favoarea filmului i a semnalului dat de autor c filmul are nevoie de sus inere public. Se poate spune c Lucian Pintilie instrumenteaz un scandal anticipnd reac ia regimului creaz o for de opozi ie care s-i ngreuneze ac iunea o tactic pe care o va mai practica i la De ce trag clopotele Mitic La momentul acela ns rezultatul presiunii publice pe care o pune regizorul pe autorit i este c n toamna lui 1969 sunt formulate noi indica ii superioare filmul trebuie terminat i difuzarea sa limitat. Cazul a ajuns pn la Ceau escu care critic n mod deosebit felul n care au fost prezenta i tinerii i masa de oameni. Pentru liderul comunist acest tip de cenzur reprezenta un compromis. El preciza i acesta avea s fie un semnal de nsprire a mecanismelor cenzurii c nu trebuia s se mai ajung n astfel de situa ii. Aten iona c astfel de filme trebuie oprite din faza de scenariu sau de produc ie ele nu mai trebuie s fie prezentate publicului.Va urma n numrul 54La data de 5 septembrie 2021 a murit actorul Ion Caramitru n vrst de 79 de ani. Actorul Ion Caramitru s-a nscut n Bucureti la 9 martie 1942 ntr-o familie de aromni. A fost actor i regizor al Teatrului Lucia Sturdza Bulandra din 1965 fiind n perioada 1990-1993 i In memoriam Ion CaramitruENGIon Caramitru March 9th 1942 September 5th 2021 was a famous actor manager of the Romanian Theatre Union and of the National Theatre of Bucharest. In his long career in theatre and cinema he interpreted more than 60 roles being also one of the personalities that led the manifestation against the Ceauescu dictatorship.director general al acestei institu ii. A interpretat peste 60 de roluri n piese de Shakespeare Cehov Pirandello Buchner Bernard Shaw Alfred de Musset Suto Andras Rolf Hochhuth i al ii. A interpretat roluri principale n 40 de filme.Caramitru era preedinte al Uniunii Teatrale din Romnia de la nfiin area acesteia la 15 februarie 1990 i directorul Teatrului Naional din Bucureti din 2005. n lunga sa carier teatral i cinematografic a fost recompensat cu numeroase premii i distinc ii. Premii teatrale n 1975 1979 1981 i 1985 a fost desemnat Cel mai bun actor al anului. Premii pentru film Premiul revistei Cinema pentru interpretare 1976 Premiul Asocia iei Cineatilor 1980 Premiul special al juriului pentru rolul principal din filmul Luchian la Festivalul Naional al Filmului de la Costineti 1984. A fost decorat n 1995 de regina Elisabeta a Marii Britanii cu titlul de Cavaler de Onoare al Ordinului Imperiului Britanic. n 2008 a primit titlul de Doctor Honoris Causa al Universit ii de Arte George Enescu din Iai.n zilele de 21 i 22 decembrie 1989 Caramitru s-a numrat printre conductorii manifesta iilor anticeauiste din Bucureti. La 22 decembrie 1989 n fruntea unei coloane de manifestan i a ptruns n cldirea Televiziunii Romne fiind primul care a anun at pe postul na ional de televiziune nlturarea dictaturii.A fost ministru al culturii n perioada 1996-2000.Ion Caramitru foto Tomoaki Minoda